陽(yáng)明學(xué)綜論

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	吳光主編
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	陽(yáng)明學(xué)研究叢書
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787300111445	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	大16開	頁(yè)數(shù)：	430	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《陽(yáng)明學(xué)綜論》是研究王陽(yáng)明及其后學(xué)思想的論文集。作者包括參與撰著“陽(yáng)明學(xué)研究叢書”各部專著的作者、國(guó)內(nèi)外在陽(yáng)明學(xué)研究領(lǐng)域享有盛譽(yù)的知名學(xué)者，以及陽(yáng)明學(xué)研究的后起之秀。文章包括兩類：一類是從各個(gè)不同角度研究王明的生平事跡與思想學(xué)說(shuō)，評(píng)論其學(xué)說(shuō)宗旨、思想性質(zhì)與歷史影響的論文；另一類則主要是探討陽(yáng)明后學(xué)各家各派對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的繼承、豐富、修正、揚(yáng)棄的演變軌跡與思想特色。這些思路開闊、觀點(diǎn)新穎的學(xué)術(shù)論文，基本上代表了本課題組的陽(yáng)明學(xué)研究水平，也在相當(dāng)程度上代表了當(dāng)代陽(yáng)明學(xué)研究的最高水平。

作者簡(jiǎn)介

　　吳光，1944年10月生于浙江淳安縣。曾任浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng)、新加坡東亞哲學(xué)研究所專任研究員、香港中文大學(xué)新亞書院“明裕學(xué)人”訪問(wèn)教授、臺(tái)灣“中央研究院”中國(guó)文哲研究所訪問(wèn)教授、浙江國(guó)際陽(yáng)明學(xué)研究中心主任等職?，F(xiàn)任浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、浙江省文史研究館館員，兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事暨學(xué)術(shù)委員、浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)等職。著有《黃老之學(xué)通論》、《儒家哲學(xué)片論》、《天下為主——黃宗羲傳》、　《儒道論述》等專著文集。主持完成了《黃宗羲全集》、《王陽(yáng)明全集》、　《劉宗周全集》等大型古籍的整理編校。主編《陽(yáng)明學(xué)研究》等專題論文集1 0多部，發(fā)表論文200余篇。

圖書目錄

論王陽(yáng)明的最后定見
王陽(yáng)明哲學(xué)的理解與詮釋
本體與工夫：從王陽(yáng)明到黃宗羲
論王陽(yáng)明思想的時(shí)代特色
儒學(xué)的轉(zhuǎn)折：從王陽(yáng)明的《朱子晚年定論》說(shuō)起
陽(yáng)明學(xué)與民主政治
王陽(yáng)明思想中“言語(yǔ)”與“心”的關(guān)系
萬(wàn)物一體之仁——王陽(yáng)明《大學(xué)問(wèn)》的政治倫理思想釋義
王陽(yáng)明思想的非宗教性
論王陽(yáng)明的致良知說(shuō)對(duì)儒釋道三教的融合
作為行動(dòng)主體的良知——論陽(yáng)明身心一體的良知學(xué)
從貴陽(yáng)到南昌：致良知說(shuō)的提出過(guò)程
王陽(yáng)明在南贛的活動(dòng)與事功紀(jì)實(shí)
羅近溪與晚明王學(xué)的發(fā)展
王畿哲學(xué)的本體論與方法論
“性善”作為信念——羅近溪對(duì)孟子性善論的一種詮釋
江右王學(xué)的匡弊功績(jī)
王心齋“淮南格物”說(shuō)新探
周海門學(xué)派歸屬辨
從蕺山諸弟子的分歧看蕺山學(xué)派的分裂
從陽(yáng)明心學(xué)到“力行”實(shí)學(xué)——論黃宗羲對(duì)王陽(yáng)明劉宗周哲學(xué)思想的繼承與創(chuàng)新
遍求百家出入佛老——王陽(yáng)明早年的精神漫游
論晚明居士佛學(xué)的思想特質(zhì)及其效應(yīng)——兼論晚明“狂禪”現(xiàn)象
朝鮮李朝陽(yáng)明學(xué)派的形成與當(dāng)代韓國(guó)的陽(yáng)明學(xué)研究