近現(xiàn)代法哲學的兩次轉(zhuǎn)型及其意義

序
內(nèi)容摘要
引言
第一章　近代唯理的法哲學——近現(xiàn)代法哲學轉(zhuǎn)型的理論背景
　第一節(jié)　古典自然法學-
　第二節(jié)　德國古典法哲學
　第三節(jié)　近代法哲學的困境與出路
第二章　實然法和應然法的分離——近現(xiàn)代法哲學的第一次轉(zhuǎn)型
　第一節(jié)　實證主義法學的主導地位
　第二節(jié)　自然法的復興
　第三節(jié)　現(xiàn)代法哲學的進步及存在的問題
第三章　理性法的顛覆——近現(xiàn)代法哲學的第二次轉(zhuǎn)型
　第一節(jié)　批判法學運動
　第二節(jié)　后現(xiàn)代法學
　第三節(jié)　后現(xiàn)代法學的理論挑戰(zhàn)及范式轉(zhuǎn)換
第四章　近現(xiàn)代法哲學轉(zhuǎn)型的馬克思主義哲學分析
　第一節(jié)　馬克思主義哲學的當代性及存在理論根基
　第二節(jié)　馬克思關于法的社會存在的秘密的揭示
　第三節(jié)　馬克思關于法的社會存在理論與近現(xiàn)代法哲學的轉(zhuǎn)型
　第四節(jié)　詮釋與對話——馬克思社會存在理論的當代法哲學意義
第五章　近現(xiàn)代法哲學的兩次轉(zhuǎn)型對當代中國的意義及啟示
　第一節(jié)　中國法制建設現(xiàn)實基礎的歷史分析
　第二節(jié)　法律移植與中國法制的現(xiàn)代化
　第三節(jié)　從法律詮釋的角度看中國法律現(xiàn)代化——以中國刑法學為例
參考文獻
后記