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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《靈長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化》從靈長(zhǎng)類社會(huì)生態(tài)學(xué)的全新視野解釋人類社會(huì)進(jìn)化和家庭出現(xiàn)的過程。世界上現(xiàn)有360余種靈長(zhǎng)類，涉及社會(huì)進(jìn)化的各個(gè)階段。其中人類代表了最進(jìn)化的靈長(zhǎng)類，而狐猴、懶猴和眼鏡猴等原猴類動(dòng)物則代表了最初級(jí)的靈長(zhǎng)類動(dòng)物。初級(jí)的原猴類維持了6500萬(wàn)年前早期靈長(zhǎng)類的原型，是靈長(zhǎng)類動(dòng)物的活化石?！鹅`長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化》講述了近年來(lái)對(duì)這些靈長(zhǎng)類動(dòng)物生態(tài)學(xué)的研究進(jìn)展，提供了較為全面的靈長(zhǎng)類社會(huì)學(xué)知識(shí)，有利于讀者完整地了解靈長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化和人類社會(huì)起源的軌跡。第一章闡述了人類學(xué)者對(duì)人類家庭起源的爭(zhēng)論和形成家庭的五大條件。第二、三章闡述了靈長(zhǎng)類的起源背景和社會(huì)行為背景。第四、五章闡述了初期靈長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化，也就是原猴類從夜行性到晝行性、從單獨(dú)生活到集群生活的變革。第六章到第十三章闡述了猴子和類人猿的社會(huì)進(jìn)化軌跡，各章以典型的物種為代表描述了每個(gè)階段靈長(zhǎng)類社會(huì)的特征，包括獨(dú)自生活（猩猩）、一夫一妻型社會(huì)（長(zhǎng)臂猿）、母系一夫多妻型社會(huì)（長(zhǎng)尾葉猴）、父系一夫多妻型社會(huì)（大猩猩）、母系多夫多妻型社會(huì)（日本猴）、母系重層社會(huì)（獅尾狒狒）、父系重層社會(huì)（埃及狒狒）、父系多夫多妻型社會(huì)（黑猩猩）。根據(jù)上述靈長(zhǎng)類社會(huì)的進(jìn)化軌跡，第十四章作為《靈長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化》結(jié)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了靈長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化受到系統(tǒng)和環(huán)境的雙重影響，歸納了靈長(zhǎng)類社會(huì)的進(jìn)化機(jī)制，并勾勒了人類社會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)背景?！鹅`長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化》圖文并茂，內(nèi)容豐富，知識(shí)性和可讀性強(qiáng)，通俗易懂，既可作為人類學(xué)、動(dòng)物學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的專業(yè)教材，也可作為高級(jí)科普讀物，供不同領(lǐng)域的相關(guān)人士閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

　　張鵬，1978年生于西安。2003年獲西北大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院理學(xué)碩士；2009年獲日本京都大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所理學(xué)博士?，F(xiàn)任中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院講師。主要獲獎(jiǎng)有：2009年獲教育部最優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金；2008年獲日本京都大學(xué)校長(zhǎng)獎(jiǎng)；2006年獲國(guó)際靈長(zhǎng)類學(xué)會(huì)最佳講演獎(jiǎng)。渡邊邦夫[日]，1947年生于日本福島省。日本京都大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所理學(xué)博士。現(xiàn)任日本京都大學(xué)靈長(zhǎng)類研究所生態(tài)保全部門教授。主要著作有：《野生動(dòng)物的研究與管理技術(shù)》（2001，文永堂）；《人與猴子的社會(huì)史》（合作著書，1999，東海大學(xué)出版社）；《靈長(zhǎng)類進(jìn)化的科學(xué)》（合作著書，2007，京都大學(xué)出版社）。

圖書目錄

序一
序二
前言
第一章家庭——人類出現(xiàn)的搖籃
一、人類學(xué)者關(guān)于家庭起源的爭(zhēng)論
二、靈長(zhǎng)類學(xué)研究的新視點(diǎn)
三、形成家庭的前提條件
第二章靈長(zhǎng)類的進(jìn)化背景
一、世界的靈長(zhǎng)類
二、哺乳類到猿猴的適應(yīng)輻射
三、靈長(zhǎng)類的進(jìn)化特點(diǎn)
四、原猴類向猴類的進(jìn)化
五、類人猿向人類的進(jìn)化
第三章靈長(zhǎng)類的行為基礎(chǔ)
一、從日本猴泡溫泉的文化行為說(shuō)起
二、靈長(zhǎng)類社會(huì)行為發(fā)達(dá)的原因
三、對(duì)性吸引的感受與表達(dá)
四、猿猴與人類性行為的差異
第四章原猴類的社會(huì)
一、夜行性原猴類的社會(huì)
二、晝行性原猴類的社會(huì)
三、原猴類的陰陽(yáng)變革
四、從單獨(dú)生活到一夫一妻型社會(huì)
五、雌強(qiáng)雄弱的社會(huì)關(guān)系
第五章新世界猴的多樣社會(huì)
一、新世界猴的社會(huì)生態(tài)
二、懸猴亞科
三、青猴亞科
四、吼猴亞科
五、蛛猴亞科
六、松鼠猴亞科
七、僧面猴亞科
八、狨亞科
九、新世界猴的社會(huì)進(jìn)化
第六章獨(dú)行者的生活
一、猩猩的社會(huì)生態(tài)
二、猩猩的社會(huì)關(guān)系
三、猩猩的性選擇和強(qiáng)奸行為
四、猩猩單獨(dú)生活的局限性
第七章一夫一妻型社會(huì)
一、長(zhǎng)臂猿的社會(huì)生態(tài)
二、領(lǐng)地保衛(wèi)戰(zhàn)
三、長(zhǎng)臂猿戀愛、嫁娶、成家的經(jīng)歷
四、父母協(xié)助子女的嫁娶
五、長(zhǎng)臂猿近親交配回避的問題
六、長(zhǎng)臂猿一夫一妻型社會(huì)的局限性
第八章母系一夫多妻型社會(huì)
一、長(zhǎng)尾葉猴的社會(huì)生態(tài)
二、雄性的殺嬰行為
三、一夫多妻型社會(huì)的演化
第九章父系一夫多妻型社會(huì)
一、大猩猩的社會(huì)生態(tài)
二、大猩猩的父性行為
三、靈長(zhǎng)類多樣的父性行為
四、靈長(zhǎng)類父性行為的進(jìn)化
第十章母系多夫多妻型社會(huì)
一、日本猴的社會(huì)生態(tài)
二、母系多夫多妻型社會(huì)的特點(diǎn)
三、母系社會(huì)向父系社會(huì)的過渡
第十一章母系的重層社會(huì)
一、獅尾狒狒的社會(huì)生態(tài)
二、獅尾狒狒的重層社會(huì)結(jié)構(gòu)
三、單元內(nèi)雄性與雌性的關(guān)系
四、雄性在母系單元的角色
五、獅尾狒狒的父性行為
六、高度開放的母系重層社會(huì)
第十二章父系的重層社會(huì)
一、埃及狒狒的社會(huì)生態(tài)
二、一夫多妻單元的形成與分裂
三、父系一夫多妻單元內(nèi)的社會(huì)關(guān)系
四、前主雄的歸屬問題
五、父系重層社會(huì)的演化
第十三章父系多夫多妻型社會(huì)
一、黑猩猩的社會(huì)生態(tài)
二、黑猩猩的父系社會(huì)
三、黑猩猩的政治學(xué)
四、雌性的生活方式
五、混亂的性關(guān)系
六、雄性聯(lián)盟
七、殘殺
八、要性愛不要戰(zhàn)爭(zhēng)的倭黑猩猩
九、人類社會(huì)的萌芽
第十四章結(jié)語(yǔ)：靈長(zhǎng)類的社會(huì)進(jìn)化
一、原猴類的社會(huì)進(jìn)化軌跡
二、舊世界猴的社會(huì)進(jìn)化軌跡
三、類人猿的社會(huì)進(jìn)化軌跡
四、靈長(zhǎng)類社會(huì)的進(jìn)化動(dòng)力
五、形成家庭的條件
六、猿人的早期生態(tài)
七、協(xié)同狩獵與食品交換
八、從初家庭到家庭
九、從黑猩猩社會(huì)折射的人類社會(huì)原形
十、從倭黑猩猩社會(huì)折射的人類社會(huì)原形
十一、人類家庭起源的多元論
參考文獻(xiàn)
術(shù)語(yǔ)表
后記