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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《蔡邕評(píng)傳》以東漢末年文壇領(lǐng)袖蔡邕為研究對(duì)象，主要論述蔡邕儒道兼修思想的形成和發(fā)展，揭示其作品的多元指向及復(fù)雜內(nèi)蘊(yùn)，及其在書(shū)法領(lǐng)域的創(chuàng)作實(shí)踐和理論建樹(shù)。梳理出在漢末涌動(dòng)的新思潮中，蔡邕所起到的推波助瀾的作用，以及這種新思潮與魏晉風(fēng)度、魏晉玄學(xué)的內(nèi)理聯(lián)系，從而重新界定蔡邕在中國(guó)文化史上的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　高長(zhǎng)山，祖籍山東萊蕪，1963年9月生于黑龍江省東寧縣。1984年畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系，1997年獲漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位，2003年獲中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于東北師范大學(xué)文學(xué)院。主要從事先秦兩漢、魏晉文學(xué)的教學(xué)和研究。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，出版《荀子譯著》。主持2007年教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)，為省市級(jí)多項(xiàng)科研項(xiàng)目主要參加人。業(yè)余從事書(shū)法創(chuàng)作和研究。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章家學(xué)淵源與儒道思想兼修
第一節(jié) 家學(xué)交游奠定的人格基礎(chǔ)
第二節(jié) 儒道兼修奠定的思想基礎(chǔ)
第三節(jié) 文化評(píng)價(jià)奠定的行為基礎(chǔ)
第二章對(duì)“禮”學(xué)的傳承與解讀新變
第一節(jié) “月令”發(fā)展源流
第二節(jié) 解讀《禮記·月令》的新特點(diǎn)
第三節(jié) 解讀《禮記·月令》的思想新變
第三章薦奇人賞奇文的一代文宗
第一節(jié) 對(duì)文苑奇才的薦舉提攜
第二節(jié) 對(duì)奇文異書(shū)的欣賞認(rèn)同
第四章人物品鑒的理論總結(jié)和文學(xué)顯現(xiàn)
第一節(jié) 純性淑質(zhì)的禮贊
第二節(jié) 聰睿智慧、明達(dá)清朗之美
第三節(jié) 中庸的素淡化和兼德化
第五章兼具作家和琴師身份的藝術(shù)創(chuàng)造
第一節(jié) 和榮辱毀譽(yù)相伴隨的琴緣
第二節(jié) 寫(xiě)實(shí)求真、窮形盡相的《彈琴賦》
第三節(jié) 清切哀傷、詩(shī)體古舊的《琴操》
第六章扮演學(xué)者和才子角色的文學(xué)實(shí)踐
第一節(jié) 題材和文體的定向選擇
第二節(jié) 于才情和故實(shí)中間穿行
第三節(jié) 在中心與邊緣之際徘徊
第四節(jié) 文學(xué)審美的嬗變與對(duì)魏晉文學(xué)的啟迪
第七章書(shū)法技巧理論的初創(chuàng)和藝術(shù)呈現(xiàn)
第一節(jié) 從書(shū)法實(shí)踐到理論提升
第二節(jié) 《九勢(shì)》對(duì)書(shū)法的審美觀照
第三節(jié) 對(duì)魏晉書(shū)法理論確立的引導(dǎo)和啟迪
參考文獻(xiàn)
后記