花木蘭

　　民間敘事中的花木蘭被不同時(shí)代的拍攝者處理成不同的敘事形象：二十年代是五四新女性的象征；三十年代是抗日女戰(zhàn)士的象征；五十年代是不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝的巾幗英雄；六十年代是兼具女性陰柔和男性勇猛的奇女子；在好萊塢人的眼中是一個(gè)神秘奇特的東方女性。但是木蘭故事從來(lái)沒(méi)有攪亂現(xiàn)存男性社會(huì)的秩序，“功成身退”是木蘭的唯一結(jié)局，也是唯一美好的結(jié)局。而在2009年，馬楚成導(dǎo)演的《花木蘭》中，木蘭又是怎樣的一個(gè)當(dāng)代女性的縮影，如何重構(gòu)民族自身的現(xiàn)實(shí)處境，如何反映了一個(gè)時(shí)代？

暫缺《花木蘭》作者簡(jiǎn)介