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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的研究擴(kuò)展到刑事法學(xué)領(lǐng)域，刑事被告人人權(quán)保障問(wèn)題受到學(xué)術(shù)界、法律界的重視。正是對(duì)這一問(wèn)題的研究與討論拉開(kāi)了實(shí)質(zhì)意義上的刑事審判模式改革的序幕；也正是在這一背景下，黨的十四屆五中全會(huì)通過(guò)的《“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，正式把“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”作為我國(guó)民主法制建設(shè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)確立下來(lái)。以保障刑事被告人人權(quán)為標(biāo)志的中國(guó)特色的人權(quán)理論與實(shí)踐的發(fā)展，以及社會(huì)主義法治國(guó)家理論與實(shí)踐，從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。從刑事被告人人權(quán)問(wèn)題的討論到依法治國(guó)方略的確立到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，反映了黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的規(guī)律，對(duì)人權(quán)、法治與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《從法治走向和諧：社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的路徑研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

一、刑事責(zé)任的人權(quán)基礎(chǔ)
　刑事被告人人權(quán)的法律保障
　舉證責(zé)任分配與刑事審判模式改革
　刑事被告人舉證責(zé)任范圍
　刑事責(zé)任若干問(wèn)題探析
　死刑評(píng)價(jià)的幾個(gè)基本問(wèn)題
　懲治貪污賄賂犯罪立法與執(zhí)法中的問(wèn)題及對(duì)策
二、司法公正的制度保障
　實(shí)現(xiàn)司法公正的幾個(gè)基本問(wèn)題
　司法公正的實(shí)質(zhì)及其價(jià)值評(píng)價(jià)
　西方司法公正現(xiàn)實(shí)化的歷史考察
　實(shí)現(xiàn)司法公正的條件選擇
　實(shí)現(xiàn)司法公正的戰(zhàn)略選擇
　論實(shí)現(xiàn)司法公正
　構(gòu)建我國(guó)錯(cuò)案責(zé)任追究制度的立論基礎(chǔ)
　上訴不加刑異議
　論完善我國(guó)人民陪審制度
三、社會(huì)主義的法治本質(zhì)
　法治興衰與社會(huì)主義命運(yùn)
　從觀念的結(jié)合到現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)——法治與社會(huì)主義的關(guān)聯(lián)
　人治社會(huì)主義的終結(jié)與啟示
　中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與法治的關(guān)聯(lián)
　儒家德治理念與當(dāng)代中國(guó)法治的命運(yùn)
　依法治國(guó)與實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”
　用法律手段推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)
四、和諧社會(huì)的價(jià)值訴求
　馮克思恩格斯的和諧價(jià)值理念
　論中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧精神
　論毛澤東思想的和諧理念
　公平與效率并重：和諧社會(huì)的價(jià)值訴求——兼談新時(shí)期發(fā)展、改革、穩(wěn)定的價(jià)值基礎(chǔ)
　對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)背景下人民內(nèi)部矛盾的再認(rèn)識(shí)
　構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)處理好四種基本關(guān)系