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內(nèi)容簡介

　　《清初遺民社會：滿漢異質(zhì)文化整合視野下的歷史考察》試圖以明遺民為視點(diǎn)，嘗試從清初滿漢文化的整合與明遺民待清態(tài)度的變遷二者之互動(dòng)為切入口，來闡述明遺民在清初的歷史演繹。文章的取徑始終圍繞著兩個(gè)斷面：一方面，在清初，滿漢兩種異質(zhì)文化經(jīng)由了從沖突到調(diào)融再到整合的歷史流變，另一方面，與之相偕應(yīng)，明遺民對清廷的態(tài)度亦發(fā)生了從抗?fàn)?、不合作到徘徊、分化再到親附合流的蛻變?？v向上，揭示清初滿漢文化整合與明遺民變遷的雙向互動(dòng)與基本規(guī)律；橫向上，展示明遺民與清初社會、政治、經(jīng)濟(jì)特別是文化的多層面的內(nèi)在牽連。

作者簡介

　　孔定芳，1963年出生于湖北省崇陽縣。1984年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位；1992年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系，獲碩士學(xué)位，師從熊鐵基先生；2005年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院歷史系，獲博士學(xué)位，師從陳祖武先生；2007年新加坡國立大學(xué)博士后出站，師從李焯然先生?，F(xiàn)為中南民族大學(xué)思政學(xué)院中國哲學(xué)與傳統(tǒng)文化研究所副所長、副教授、碩士生導(dǎo)師。主要致力于明清學(xué)術(shù)思想史、中國傳統(tǒng)文化的研究。主編《中國古代史》（上中下），合著《當(dāng)代科技革命與知識分子》、《傳統(tǒng)文化與中國社會》等，在國內(nèi)外重要期刊發(fā)表《明清易代與明遺民的心理氛圍》、《明遺民與清初滿漢文化的整合》、《清初朝廷與明遺民關(guān)于“治統(tǒng)”和“道統(tǒng)”合法性的較量》、《明遺民的“后王”理想及其恢復(fù)期待》等論文數(shù)十篇。

圖書目錄

序說
　一、釋題：“清初”的時(shí)間界域與“明遺民”之義界
　二、學(xué)術(shù)前史：明遺民研究之回顧
第一章明清易代與遺民意識的發(fā)軔
　一、易代之際明遺民的心理氛圍
　二、遺民意識的發(fā)軔
第二章滿漢文化的沖突與明遺民的抗?fàn)?br />　一、民族矛盾的凸顯與滿漢文化的沖突
　——以剃發(fā)易服為焦點(diǎn)
　二、武裝抗清：明遺民的“舉義”
　三、文化抗?fàn)帲荷鐣兴汲钡牟d
第三章滿漢文化的調(diào)融與明遺民的徘徊與分化
　一、清初社會的由亂而治與滿漢文化的調(diào)融
　二、遺民態(tài)度的松動(dòng)與遺民群體的分化
　三、從“保國”到“保天下”
第四章滿漢文化調(diào)融的限度與明遺民的反復(fù)
　一、滿漢文化調(diào)融的限度
　二、明遺民的恢復(fù)期待
　三、“三藩之亂”中的遺民動(dòng)向
第五章滿漢文化的整合與明遺民的淡出
　一、清初社會秩序的重建與滿漢文化的整合
　二、清廷的遺民策略：以康熙“博學(xué)鴻儒科”為視點(diǎn)
　三、遺民態(tài)度的蛻變：由反清而附清
第六章關(guān)于明遺民與滿漢文化問題的若干歷史認(rèn)識
　一、關(guān)于明遺民現(xiàn)象和明遺民文化的歷史評價(jià)
　二、清初滿漢文化整合的三階段及異質(zhì)文化整合的一般規(guī)律
主要參考書目
后記