誤讀的方法：新時期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受

　　作為一種“知識”，西方現(xiàn)代主義文藝思潮在中國大陸的傳播可謂由來已久。自“五四”時期便已開始的這股傳播浪潮，雖然曾因社會形勢的劇變一度歸于沉寂，但隨著20世紀70年代末大陸思想界的解凍，西方現(xiàn)代主義的傳播又在當時展開了新一輪的運作。這場傳播運動的過程與結(jié)果，不僅揭橥了新時期初各類權(quán)力話語的力量紛爭，亦令現(xiàn)代主義思潮重塑了中國當代文學(xué)的基本面貌。然而，因受制于某種思想偏見，西方現(xiàn)代主義文學(xué)在中國大陸的知識合法化進程卻屢遭磨難。許多譯介和傳播現(xiàn)代主義的中國知識分子，都不得不借助政治誤讀、歷史誤讀、思想誤讀和美學(xué)誤讀等傳播策略，以語言游戲的方式為西方現(xiàn)代主義文學(xué)賦予了知識合法性。在這場“體制為游戲規(guī)定了一些界線”（利奧塔爾語）的傳播運動中，原本被視為腐朽沒落的西方現(xiàn)代主義逐步被廣泛接受，進而在中國當代文學(xué)的現(xiàn)代性訴求中發(fā)揮了積極功用?！丁罢`讀”的方法：新時期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受》首次以知識考古學(xué)的研究方法，在分析大量傳播文本的史料基礎(chǔ)上，系統(tǒng)還原了新時期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播與接受史，并為厘清中國當代文學(xué)，特別是先鋒小說的知識譜系做出了有益嘗試。

　　葉立文（1973- ），武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、文學(xué)博士。主要研究方向為中國當代先鋒小說和西方現(xiàn)代主義文學(xué)傳播史，已在《文學(xué)評論》、《天津社會科學(xué)》、《小說評論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物發(fā)表論文60余篇。主持和參與了4項教育部及國家社科基金項目。出版有專著《啟蒙視野中的先鋒小說》（湖北人民出版社2007年）、編著《中國現(xiàn)代文學(xué)編年史（1912-1949）》（湖南人民出版社2006年）和《中國現(xiàn)當代小說名作導(dǎo)讀》（長江文藝出版社2004年）等書。曾獲第六屆湖北省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎、第五屆湖北文藝論文獎二等獎等獎勵。