莊子學(xué)派的思想演變與百家爭(zhēng)鳴

序
導(dǎo)言
一、與《莊子》一書(shū)相關(guān)的考證問(wèn)題
（一）內(nèi)篇與外雜篇的作者及年代
（二）內(nèi)篇與外雜篇的思想關(guān)系
（三）《說(shuō)劍》及《莊子》佚文
二、研究思路與方法
（一）“內(nèi)在理路”與“外緣影響”——“內(nèi)”與“外”的相對(duì)性
（二）思想背景與知識(shí)背景
（三）論題與共識(shí)
三、《莊子》思想背景概要
第一章 道論
第一節(jié) 道物關(guān)系
一、莊子的道物界限與老子道論的困境
二、莊子后學(xué)與老、莊道論
第二節(jié) 宇宙生成問(wèn)題
一、“宇宙”概念
二、莊子后學(xué)宇宙生成論的分流
三、道與氣、一、精
第三節(jié) 宇宙動(dòng)因問(wèn)題
一、萬(wàn)物自然與“道”
二、道的規(guī)律義與理
三、宇宙動(dòng)因與生成問(wèn)題的關(guān)系及其背景
第二章 天論
第一節(jié) 天與道的地位之爭(zhēng)
一、問(wèn)題的來(lái)源
二、莊子的“天”與“道”
三、后學(xué)的兼道之天
第二節(jié) 天人關(guān)系
一、從“天人之分”到“人與天一”
二、后學(xué)的“人與天一”
三、天與真、性
第三章 認(rèn)識(shí)與語(yǔ)言
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的相對(duì)性
一、認(rèn)識(shí)能力的局限
二、是非不定的論證
三、兩種齊物論
第二節(jié) 后學(xué)認(rèn)識(shí)論的拓展
一、認(rèn)識(shí)的分類(lèi)
二、參驗(yàn)思想
三、不知與真知
第三節(jié) 道與言
一、語(yǔ)言的有效界限
二、語(yǔ)言的形式
三、得意忘言
第四章 修養(yǎng)論
第一節(jié) 理想人格的多樣化與層次性
一、圣人觀的分歧
二、后學(xué)的新人格——大人、天人、全人、德人
第二節(jié) 精神修養(yǎng)
一、心形關(guān)系與神形關(guān)系
二、修養(yǎng)方法的變化：虛心與神靜
三、養(yǎng)性與欲望
第三節(jié) 養(yǎng)形與神仙思想
一、形神兼養(yǎng)．：
二、長(zhǎng)生追求及神仙思想
第五章 命、時(shí)與處世
第一節(jié) 命的解析
一、“命”論的來(lái)源與背景
二、命的指代義與假定義
三、萬(wàn)物稟受的本性之“命
第二節(jié) 時(shí)的社會(huì)性與自然性
第三節(jié) 無(wú)用、順世以全生
一、險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)情境
二、安命順世
三、無(wú)用之用
第四節(jié) 避世與人世
一、知與處世
二、避世思想
三、入世態(tài)度
第六章 無(wú)為政治的闡釋
第一節(jié) 莊子的無(wú)為政治理想
第二節(jié) 以人性為依據(jù)的無(wú)為政治
一、莊子后學(xué)的人性論
二、順應(yīng)人性之無(wú)為
三、儒家德行系統(tǒng)的建立
第三節(jié) 以天道為依據(jù)的無(wú)為政治
一、天道與秩序
二、君道與臣道
三、道與仁、義、禮、法
第七章 從《莊子》佚文看莊子學(xué)派的思想演變
一、佚文與《山海經(jīng)》
二、佚文與占?jí)魰?shū)
三、佚文與《淮南子》
四、佚文與形名思想
五、佚文與鬼神思想及古代科學(xué)
結(jié)語(yǔ)
后記
主要參考文獻(xiàn)