中國傳統(tǒng)救災(zāi)思想研究

前　言
第一章　先秦時期：救災(zāi)思想的萌芽和初步發(fā)展
　第一節(jié)　西周之前：救災(zāi)思想的濫觴期
　第二節(jié)　春秋戰(zhàn)國時期：救災(zāi)思想的飛躍發(fā)展
第二章　兩漢時期：救災(zāi)思想的第一個高潮
　第一節(jié)　兩漢災(zāi)情概述及原因淺析
　第二節(jié)　兩漢帝王的救災(zāi)思想與舉措
　第三節(jié)　賈誼：重農(nóng)貴儲
　第四節(jié)　董仲舒：多方備災(zāi)，為儒者宗
　第五節(jié)　史學(xué)家司馬遷與劉向：倡節(jié)儉，主賑恤
　第六節(jié)　易學(xué)家京房和郎：講論卦氣，消弭災(zāi)異
　第七節(jié)　《淮南子》與《鹽鐵論》：民為國本，節(jié)儉濟(jì)民
　第八節(jié)　賈讓、王景等治水專家：治河防災(zāi)，以工代賑
　第九節(jié)　漢末社會批判思潮：愛民濟(jì)民，各抒己見
第三章　魏晉南北朝時期：漢代救災(zāi)思想的承繼期
　第一節(jié)　魏晉南北朝時期災(zāi)害情況及原因探析
　第二節(jié)　魏晉南北朝時期帝王的救災(zāi)思想
　第二節(jié)　傅玄：重農(nóng)業(yè)，修人事
　第三節(jié)　賈思勰《齊民要術(shù)》：農(nóng)業(yè)救災(zāi)思想的集中體現(xiàn)
第四章　隋唐時期：救災(zāi)思想的日趨完備
　第一節(jié)　隋唐時期災(zāi)情概述及原因淺析
　第二節(jié)　隋唐時期帝王的救災(zāi)思想
　第三節(jié)　姚崇：滅蝗斗士
　第四節(jié)　劉晏：災(zāi)民自救的倡導(dǎo)者
　第五節(jié)　陸贄：養(yǎng)民資國
第五章　宋元時期：救災(zāi)思想的新跨越
　第一節(jié)　宋元災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
　第二節(jié)　宋元帝王的救災(zāi)思想及舉措
　第三節(jié)　蘇軾：“救災(zāi)恤患，尤當(dāng)在早”
　第四節(jié)　司馬光：敦行節(jié)儉
　第五節(jié)　王安石：“愿見井地平”
　第六節(jié)　二程：心系百姓，關(guān)注荒政
　第七節(jié)　朱熹：“天下之務(wù)莫大于恤民”
　第八節(jié)　董煟：荒政專著，引領(lǐng)風(fēng)氣
　第九節(jié)　郭守敬：水利神人，千古名存
第六章　明朝時期：救災(zāi)思想的持續(xù)發(fā)展
　第一節(jié)　明代災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
　第二節(jié)　明代帝王的救災(zāi)思想
　第三節(jié)　海瑞：一心為民，蒼天可鑒
　第四節(jié)　張居正：圖謀更化，富國強(qiáng)兵
　第五節(jié)　徐光啟：《農(nóng)政全書》，有裨荒政
　第六節(jié)　荒政典籍：博論縱橫
第七章　清朝時期：救災(zāi)思想的第三個高潮
　第一節(jié)　清代災(zāi)情概述及災(zāi)害原因淺析
　第二節(jié)　清代帝王的救災(zāi)思想
　第三節(jié)　清初三先生：聚焦于“民”，繼往開來
　第四節(jié)　魏源：經(jīng)世致用，“以實(shí)事程實(shí)功，以實(shí)功程實(shí)事”
　第五節(jié)　林則徐：水利為本，全方位救災(zāi)
　第六節(jié)　曾國藩：“民之得伸，自曾左始”
　第七節(jié)　左宗棠：“為政先求利民”
　第八節(jié)　張之洞：“務(wù)本以養(yǎng)民”
　第九節(jié)　梁啟超：以民為本，社會保障
　第十節(jié)　荒政專著：薈萃宏論，承前啟后
后　記