論語(yǔ)禪

序
第一章 學(xué)而
禪者孔子
打成一片
從“身口意”修行
修行先修孝悌
修口
曾子的觀心法門
以民為本
修行三階梯
賢賢易色
以平等心對(duì)待一切人
慎終追遠(yuǎn)
為眾生求
三年無(wú)改于父“道”
“和諧”與“中庸”
讀書不是做學(xué)問(wèn)
求“道”的定力
第二章 為政
自凈其意
人人都有佛性
從漸修到頓悟
父母的菩提心
修行在于行動(dòng)
識(shí)其人，觀其心
溫故而知新
君子不器
靜默的禪者
緣分
參禪與讀書
攻乎異端
知“道”
求官之道
行菩薩道
以孝悌治天下
當(dāng)下承當(dāng)
預(yù)測(cè)三千年
第三章 八佾
禮與佛戒
“禮”與清凈心
“禮”與平等心
爭(zhēng)與不爭(zhēng)
美在天然
心誠(chéng)則靈
為心祈禱
“禮”與生活禪
非暴力主義
在“禮”中入定
常不輕菩薩
在愛情中實(shí)現(xiàn)涅檠
敬畏之心
孔子的音樂(lè)禪
第四章 里仁
不為境轉(zhuǎn)
仁者的定力
仁者的平等心
自度度人
內(nèi)省
悟“道”
士志于“道”
正義在心
一念之間
禮讓不是軟弱
把名位看空
一貫之“道”
事親并非只是順從
游必有方
直心是道場(chǎng)106
第五章 公冶長(zhǎng)
孔子選女婿
魯國(guó)君子與瑚璉
閉口與閉關(guān)
不敢承當(dāng)
敢做敢當(dāng)
顏回的“一指禪”
孔子的“棒喝”
無(wú)欲則剛
無(wú)言之“道”
迷信
愚不可及
菩薩的志向
懺悔
第六章 雍也
眾生平等
好人得病
“菩薩”與“羅漢”
無(wú)相功德
“道”不遠(yuǎn)人
文與質(zhì)
善惡報(bào)應(yīng)看三世
契理契機(jī)
求神不如求己
靜定則壽
井有仁焉
中庸之“道”
發(fā)菩提心
第七章 述而
述而不作
平常心是“道”
菩薩之憂
菩薩之才
萬(wàn)法平等
眾生的導(dǎo)師
做自己的主人
安貧樂(lè)道
《易》與佛
子不語(yǔ)
菩提就在眼前
仁民愛物
一闡提也有佛性
“仁”的頓悟
放下自己
向佛祈禱
把心放大
第八章 泰伯
不舍不得
恰到好處的美德
全心而去
犯而不校
菩薩的“專制”
修布施心
學(xué)而優(yōu)不仕
隱世修定
第九章 子罕
三不言
駕車與指月
禮拜
無(wú)我
無(wú)畏
菩薩什么工作都做
無(wú)知
以眾生為“三寶”
無(wú)見頂相
孔子病倒后
自家寶藏
平凡中見不平凡
水的哲學(xué)
戒色
顏回的精進(jìn)
匹夫不可奪志
反經(jīng)合道
第十章 鄉(xiāng)黨
三千威儀
穿衣的威儀
齋戒
吃飯禪
無(wú)言禪
第一念
愛人與愛物
重義輕財(cái)
吉祥臥
慈悲心
時(shí)哉
第十一章 先進(jìn)
野人也可愛
顏回之死
生與死
子路的境界
過(guò)猶不及
?；垭p修
善人之道
三人之志
第十二章 顏淵
克己復(fù)禮
“仁”在何處
不憂不懼．改變命運(yùn)
讒言之害
“信”最重要
富國(guó)先富民
愛與恨
守住本分
片言折獄
救人先救心
菩薩成人之美
政者先正己
去殺心
“聞人”不如“達(dá)人”
攻其惡．無(wú)攻人之惡
仁者愛人
第十三章 子路
一日不作，一日不食
用人放權(quán)
名正言順
樊遲請(qǐng)學(xué)稼
誦經(jīng)與誦詩(shī)
善人政治
去貪心
父為子隱，子為父隱
恒心
和而不同
善人的標(biāo)準(zhǔn)
安祥禪
以殺止殺
第十四章
憲問(wèn)
憲問(wèn)恥
不懷居
“立德”與“立言”
仁者無(wú)敵
愛之勞之
人盡其才
不失諾言
大仁與小節(jié)
本性不變
以直報(bào)怨
出世與入世
天子三年不說(shuō)話
修己，安人，安百姓
第十五章
衛(wèi)靈公
考驗(yàn)定力
萬(wàn)法歸一
無(wú)為而治
殺身成仁
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
色與空
恕道
人能弘道
知行統(tǒng)一
第十六章
季氏
季氏將伐顓臾
三樂(lè)
三戒
三畏
九思
陳亢?jiǎn)栍诓~
第十七章 陽(yáng)貨
陽(yáng)貨欲見孔子
應(yīng)叛臣之召
做個(gè)詩(shī)人
“道”在不言中
三年之喪
男女平等
第十八章
微子
好人受難
與隱士對(duì)話
第十九章 子張
子張日
子夏日
曾子日
子貢日
第二十章
堯日
中道的境界
天人合一