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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　神峰子曰：天之所賦者命，窮達(dá)天壽，系諸氣稟之先；雖圣賢鬼神，莫能移易。故君子居易以俟命，惟不知命，無(wú)以為君子。然命之理，溯其源則肇于軒轅氏，始有干支之降，師大撓作甲子，遂以人之年月日時(shí)所生，謂之命焉。蓋與天賦之命，其揆一也。但始無(wú)書稽考，至唐袁守成，始作《指南五星書》，呂才作《合婚書》，一行禪師作《星歷書》，五代有《轆轤書》，前宋有《殿駕書》，南宋遼金有《喬拗書》，元有《耶律楚材書》，裴大猷有《琴堂虛實(shí)書》，均以人之生年，五行納音所屬，身命限度為之主，七曜四余為之用。明朝徐均作《子平書》，專以日干為主本，月令為用神，歲時(shí)為輔佐。吁！命書之作，至此盡矣。其故何歟？蓋五星之說(shuō)，只是以生年為主，月與日時(shí)或遺焉；或以納音為主，干與支或遺焉；孰若子平之理，獨(dú)得其中。日通月氣，歲與時(shí)為脈絡(luò)；日為身主，月為巢穴，歲與時(shí)為門戶。得于此而不遺于彼，通于上而不遺于上；抑有余，補(bǔ)不足。中正之道，孰外是焉！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《子平精粹4：神峰通考命理正宗》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

神峰通考命理正宗卷一
五星正說(shuō)類
五星謬說(shuō)類
男女合婚說(shuō)
總論子平謬說(shuō)類
動(dòng)靜說(shuō)
蓋頭說(shuō)
六親說(shuō)
病藥說(shuō)類
雕枯旺弱四病說(shuō)類
損益生長(zhǎng)四藥說(shuō)類
正官格
偏官格
時(shí)上一位貴格
神峰通考命理正宗卷二
月支正財(cái)格
時(shí)上偏財(cái)格
傷官食神格
印綬格
陽(yáng)刃格
專祿格
雜氣財(cái)官印綬格
金神格
神峰通考命理正宗卷三
飛天祿馬格
倒沖祿馬格
子遙巳格
丑遙巳格
壬騎龍背格
井欄叉格
六乙鼠貴格
六陰朝陽(yáng)格
刑合格
合祿格
曲直仁壽格
稼穡格
炎上格
潤(rùn)下格
從革格
年時(shí)上官星格
從化格
夾丘拱財(cái)格
歲德扶殺格
又補(bǔ)歲德扶財(cái)格
專財(cái)格
日德格
日貴格
魁罡格
六壬趨艮格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當(dāng)權(quán)格
財(cái)官雙美格
拱祿拱貴二格
日祿歸時(shí)格
四位純?nèi)?br />天元一氣格
三合聚集格
福德格
神趣八法
論大運(yùn)
論太歲
認(rèn)格局生死之歌
五星論
金不換看命繩尺
金不換骨髓歌斷
神峰通考命理正宗卷四
十天干體象全編論
十二支詠
總詠
干支所屬
天干合
地支合
地支會(huì)局
五行相生
五行相克
十干祿
五行發(fā)用
地支相沖
三刑
六害
十二支中所藏法
論五行生克制化
吉神類
兇神類
起八字訣
……
神峰通考命理正宗卷五
神峰通考命理正宗卷六