格列佛游記（名師導讀美繪版）

　　這是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是館寓諷刺和批判的文學杰作。英國著名作家司各特這樣評價：“斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實，即使《魯濱孫漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。”在第一卷里，格列佛來到了小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝對方而且要奴役對方。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣。斯威夫特對這一卷的撰寫實際是譏諷了當時英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節(jié)上鉤心斗角。在第二卷里，大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施進行了尖銳的抨擊，表達了作者懷疑和否定的態(tài)度。斯威夫特巧借大人國國王之口一針見血地指出英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果，嚴厲地諷刺了當時英國社會制度的種種缺陷。在第三卷里，斯威夫特通過對拉格多科學院人±所從事的無聊而荒唐的科學研究的描寫把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和歷史學家等。同時，斯威夫特也對英國對于愛爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫進行了無情的揭露。在第四卷里，斯威夫特通過格列佛回答的～連串問題揭露了戰(zhàn)爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等，并通過對“野胡”的描寫，對人類的缺點、弱點以及對人性中的卑鄙與丑惡進行了夸張的展示。

　　喬納森·斯威夫特（1667年—1745年），英國啟蒙運動中激進民主派的創(chuàng)始人、詩人，18世紀前期英國最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。1667年，斯威夫特出生于愛爾蘭首府都柏林的一個貧苦家庭，早年喪父，由叔父撫養(yǎng)。他從小就喜愛學習歷史詩歌，14歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，1686、1692和1701年分別獲得都柏林三一學院學士學位、牛津大學碩士學位和三一學院神學博士學位。從1688年之后的10年時間，斯威夫特在英國穆爾莊園當私人秘書。穆爾莊園的主人坦普爾是一位博學多才的政治家和哲學家，他對斯威夫特接觸當時的政治、培養(yǎng)分析事物的能力和敏銳地觀察能力給予了巨大的幫助，甚至起到了導師性質的作用。這是斯威夫特一生中的關鍵時期——他得到了近10年的學習和思考的時間。斯威夫特早期的兩部諷刺杰作《木桶的故事》和《世紀戰(zhàn)爭》正是在這時寫成的。1698年，斯威夫特回到愛爾蘭做牧師，并積極投入到政治活動中去，開展政治批評。他寫過不計其數(shù)的時評、政論，文筆犀利，頗具鬼神之工。為了表示自己的中立和清白，他恪守清貧，從不為自己的政論文章收取報酬。晚年的斯威夫特目睹了英國統(tǒng)治集團的腐朽和墮落，因而內心孤獨、滿懷憂憤。在這種情況下，他于1726年完成了不朽的諷刺杰作《格列佛游記》。這本著作在一定程度上揭露了資產階級唯利是圖的剝削本質，而新奇的想象力、幽默樸素的文風、跌宕起伏的情節(jié)設置更使得這本書成為幾百年來廣為流傳的經典名著。斯威夫特一生撰寫了大量政論和諷刺詩，抨擊了英國統(tǒng)治階層的腐朽與黑暗和殘酷的英國殖民主義政策，而他的諷刺小說則影響更為深廣，受到世界范圍內讀者的喜愛。因而高爾基稱他為世界“偉大文學創(chuàng)造者之一”。