春俗如歌：廣東春節(jié)

　　文化遺產(chǎn)由物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是傳承歷史文化的載體，是中華民族的優(yōu)秀文化精神、民族情感和審美理想的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)保持中華文明的延續(xù)具有重要的作用，中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明，中華民族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功不可沒(méi)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著中華民族的深層文化基因，凝結(jié)著民族的智慧，連結(jié)著民族的情感，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，有利于提高國(guó)家文化的軟實(shí)力，有利于維護(hù)世界文化的多樣性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是促進(jìn)國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和共同發(fā)展的需要，特別是我國(guó)正處于推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵時(shí)期。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論在價(jià)值觀念上還是在藝術(shù)形式上都為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，是全體社會(huì)成員加強(qiáng)溝通和增進(jìn)情感的橋梁，是廣大群眾共同的精神紐帶，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們的精神家園，就是弘揚(yáng)中華民族文化。

　　葉春生，男，1939年10月出生，廣西靈山人。1959年9月至1964年7月，就讀于中山大學(xué)中文系；1964年9月至1967年7月，在北京師范大學(xué)中文系，攻讀碩士學(xué)位，師從“中國(guó)民俗學(xué)之父”——鐘敬文先生，1968年至1978年任信宜縣委辦公室主任；1978年至今，任教于中山大學(xué)中文系?，F(xiàn)任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)際民間敘事文學(xué)研究會(huì)（ISFNR）會(huì)員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、廣東省民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)主任、中山大學(xué)民俗研究中心主任，主要致力于民俗學(xué)、民間文學(xué)、俗文學(xué)、嶺南民俗文化及神秘文化研究。曾兩次獲廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，三次獲廣東省民間文學(xué)著作評(píng)比一等獎(jiǎng)，中國(guó)民間文藝?yán)碚撝魃交í?jiǎng)等，并榮獲2004南粵優(yōu)秀教師稱號(hào)。出版了《廣州的故事和傳說(shuō)》、《民俗美》、《簡(jiǎn)明民間文藝學(xué)教程》、《嶺南風(fēng)俗錄》、《嶺南俗文學(xué)簡(jiǎn)史》、《廣府民俗》、《嶺南民間文化》、《俗眼向洋》等著作。