魏晉南北朝史論叢

孫吳建國及漢末江南的宗部與山越
一 宗部的意義
二 宗部與山越的關系
三 孫吳的建國
四 孫吳的領兵制度
五 結(jié)論
晉書趙至傳中所見的曹魏士家制度
西晉田制試釋
一 曹魏屯田制度的意義及其破壞
二 占田課課田的解釋
三 戶調(diào)式中的田租問題
魏晉戶調(diào)制及其演變
一 戶調(diào)制的起源
二 戶調(diào)輿戶貲的關系
三 南朝的布與調(diào)
四南朝的折變
九品中正制度試釋
一 九品中正制創(chuàng)立的原因輿曹魏政治
二 中正的職權(quán)、組織及品第
三 九品中正制與門閥的配合
晉代北境各族“變亂”的性質(zhì)及五胡政權(quán)在中國的統(tǒng)治
一 魏晉北境各族的內(nèi)遷及其所受待遇
二 晉末各族“變亂”的經(jīng)過
三 人口的掠奪和估有
四 固有封建勢力之保存及其發(fā)展
五 后論
拓跋國家的建立及其封建化
一 拓跋國家的建立
二 草地上的牧人和授田制度下的農(nóng)民
三 隸戶、雜戶的階級關系
四 結(jié)論
魏周府兵制度辨疑
一 府兵名稱的起源
二 府兵組織系統(tǒng)之建立
三 郎將主府說質(zhì)疑
四 鄉(xiāng)兵與鄉(xiāng)團
五 隋代宿衛(wèi)制度溯源
六 后論
清談與清議
魏晉才性論的政治意義
魏晉玄學之形成及其發(fā)展
一 名教之治的動搖
二 名理學
三 玄學的形成
四 由貴無到崇有
五 東晉以后的余波
六 佛教與名教的關系
七 后論
讀抱樸子推論南北學風的異同
一 抱樸子譏惑篇中所論四事
二 魏晉期間江南的學風
三 東晉以后南方土著與僑入學風的差異
魏晉雜胡考
一 屠各
二 盧水胡
三 羯胡
四 烏丸
五 乞伏
六 稽胡
七 后論
跋語