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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　關(guān)于少數(shù)民族文化及文化史，以及西部大開(kāi)發(fā)以來(lái)我國(guó)民族文化生態(tài)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等方面，已經(jīng)發(fā)表和出版的論著頗多?！段鞅鄙贁?shù)民族多元文化與西部大開(kāi)發(fā)》則主要是以西北少數(shù)民族多元文化為研究對(duì)象，重點(diǎn)探索在現(xiàn)今西部大開(kāi)發(fā)的新形勢(shì)下，西北少數(shù)民族多元文化的發(fā)展、變遷；也就是西北少數(shù)民族多元文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型和重新構(gòu)建的問(wèn)題。我們所說(shuō)的“西北少數(shù)民族多元文化”，是屬于地域文化和民族文化的范疇，有其特定的地域（陜、甘、寧、青、新五省區(qū)）及聚居在這一廣大地域除漢族之外的十多個(gè)少數(shù)民族的文化。從古至今在我國(guó)西北聚居的少數(shù)民族甚多，故其文化不是單一的、一元的，而是多元的；就是每一個(gè)居于西北地區(qū)的少數(shù)民族文化的形成、發(fā)展，又受到四周各族文化的影響，由多種文化交融而成，因此西北各個(gè)民族的文化來(lái)源亦可以說(shuō)是“多元的”。西北少數(shù)民族多元文化，特別是這些文化與西部大開(kāi)發(fā)的關(guān)系問(wèn)題，不僅是我國(guó)如何發(fā)展和解決少數(shù)民族多元文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的理論和實(shí)踐的深層次問(wèn)題，關(guān)系著西北少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)和精神文明建設(shè)，甚至關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而且在西部大開(kāi)發(fā)中，西北少數(shù)民族多元文化的轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代新型多元文化的構(gòu)建，是西部大開(kāi)發(fā)以來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)和西部大開(kāi)發(fā)成功的必備條件之一。因此，研究西北少數(shù)民族多元文化與西部大開(kāi)發(fā)的關(guān)系問(wèn)題，就具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　周偉洲，1940年生，廣東開(kāi)平人。1962年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)，同年考取該校民族史專業(yè)研究生，師從著名民族學(xué)家馬長(zhǎng)壽教授。1965年畢業(yè)后，先后在陜西省博物館及西北大學(xué)西北歷史研究室從事中國(guó)民族史的教學(xué)與科研工作。1986年由講師破格提升為教授?，F(xiàn)任陜西師范大學(xué)西北民族研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)顧問(wèn)（原會(huì)長(zhǎng)）、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)顧問(wèn)（原副會(huì)長(zhǎng)）、中國(guó)中亞文化研究協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等。主要論著有《敕勒與柔然》、《吐谷渾史》、《中國(guó)中世西北民族關(guān)系史研究》、《英國(guó)、俄國(guó)與中國(guó)西藏》、《邊疆民族歷史文物考論》、《長(zhǎng)安與南海諸國(guó)》等。

圖書(shū)目錄

前言
第一章西北少數(shù)民族多元文化的歷史與現(xiàn)狀
一、古代西北少數(shù)民族多元文化的發(fā)展與變異
二、近代西北少數(shù)民族多元文化的形成、發(fā)展和特征
三、西北少數(shù)民族多元文化的現(xiàn)狀
第二章西北少數(shù)民族教育與西部大開(kāi)發(fā)
一、西北少數(shù)民族教育發(fā)展的歷史回顧
二、西部大開(kāi)發(fā)與西北少數(shù)民族教育事業(yè)的發(fā)展
三、目前西北少數(shù)民族教育存在的問(wèn)題及思考
第三章西北少數(shù)民族宗教文化與西部大開(kāi)發(fā)
一、西北少數(shù)民族宗教文化的基本特點(diǎn)和地位
二、社會(huì)主義條件下西北少數(shù)民族宗教文化的調(diào)適
三、西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程中西北少數(shù)民族宗教文化的發(fā)展趨勢(shì)及其主要問(wèn)題和對(duì)策
第四章西北少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)與西部大開(kāi)發(fā)
一、西北少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的傳承模式、特征及價(jià)值
二、現(xiàn)代化進(jìn)程中西北少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與變遷
三、西部大開(kāi)發(fā)中西北少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的問(wèn)題及對(duì)策
第五章西北少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與西部大開(kāi)發(fā)
一、西北少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的形成與特點(diǎn)
二、現(xiàn)代化進(jìn)程中西北少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的發(fā)展與變革
三、西部大開(kāi)發(fā)中西北少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
存在的問(wèn)題及采取的對(duì)策
第六章西部大開(kāi)發(fā)與西北少數(shù)民族多元文化關(guān)系的理論問(wèn)題探索
一、西北少數(shù)民族多元文化的性質(zhì)、特點(diǎn)和發(fā)展的基本規(guī)律
二、西部大開(kāi)發(fā)以來(lái)西北少數(shù)民族多元文化的發(fā)展趨勢(shì)和作用
三、現(xiàn)代西北少數(shù)民族多元文化的構(gòu)建與西部大開(kāi)發(fā)的文化建設(shè)
附錄一新疆民族多元文化與西部大開(kāi)發(fā)關(guān)系的調(diào)查報(bào)告
附錄二西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程中西北少數(shù)民族村落經(jīng)濟(jì)文化的變遷——甘肅青海兩省農(nóng)村雜居區(qū)特有民族村落現(xiàn)狀調(diào)查
附錄三寧夏同心縣城回族風(fēng)俗習(xí)慣現(xiàn)狀調(diào)查
后記