中國佛教與傳統(tǒng)文化（當(dāng)代中國人文大系）

第一章 印度佛教的創(chuàng)立、演變和外傳
　第一節(jié) 釋迦牟尼的創(chuàng)教活動和早期佛教
　第二節(jié) 部派佛教、大乘佛教和密教
　第三節(jié) 印度佛教的向外傳播
第二章 佛教傳人中國及其變化和發(fā)展
　第一節(jié) 佛教初傳中國
　第二節(jié) 三國西晉佛教的初步流傳
　第三節(jié) 東晉十六國佛教的隆盛
　第四節(jié) 南北朝佛教學(xué)派的涌現(xiàn)
　第五節(jié) 隋唐宗派佛教的創(chuàng)造和繁榮
　第六節(jié) 五代以來佛教在衰微中延續(xù)
　第七節(jié) 藏傳佛教的形成和發(fā)展
第三章 佛教的各類典籍
　第一節(jié) 佛典的結(jié)集
　第二節(jié) 佛典的翻譯
　第三節(jié) 中國僧人的撰述
　第四節(jié) 寫經(jīng)、刻經(jīng)和排印本藏經(jīng)
　第五節(jié) 佛典的目錄和結(jié)構(gòu)
第四章 佛教的基本教義
　第一節(jié) 佛教的倫理宗教理想
　第二節(jié) 佛教的宇宙“真實”學(xué)說
第五章 佛教的制度和儀軌
　第一節(jié) 教徒和僧籍
　第二節(jié) 叢林和清規(guī)
　第三節(jié) 儀式和軌范
第六章 佛教的寺院殿堂
　第一節(jié) 寺院建構(gòu)的演變
　第二節(jié) 殿堂配置和塑像釋名
第七章 佛教的名勝古跡
　第一節(jié) 三大石窟
　第二節(jié) 四大名山
　第三節(jié) 八宗祖庭
　第四節(jié) 著名喇嘛寺　
第八章 佛教與中國政治
　第一節(jié) 印度佛教的政治意識
　第二節(jié) 佛教與中國歷代政治
　第三節(jié) 佛教思想的社會政治作用
　第四節(jié) 佛教與中國政治關(guān)系的特點
第九章 佛教與中國倫理
　第一節(jié) 印度佛教的倫理道德觀
　第二節(jié) 早期漢譯佛典適應(yīng)中國儒家倫理的傾向
　第三節(jié) 儒家的排擊和佛教的調(diào)和
　第四節(jié) 世俗宗法制和佛教孝道論
　第五節(jié) 佛性論與修養(yǎng)法
　第六節(jié) 中國佛教倫理的特色
第十章 佛教與中國哲學(xué)
　第一節(jié) 漢代佛教與方士道術(shù)
　第二節(jié) 佛學(xué)從依傍玄學(xué)到補(bǔ)充玄學(xué)
　第三節(jié) 佛教神不滅論與唯物主義神滅論的斗爭
　第四節(jié) 隋唐佛教宗派對古代哲學(xué)的發(fā)展及其和儒道會通的趨勢
　第五節(jié) 佛教哲學(xué)對宋明理學(xué)的影響及其日益儒化的表現(xiàn)
　第六節(jié) 佛教對中國近代哲學(xué)的影響和作用
第十一章 佛教與中國文學(xué)
　第一節(jié) 佛教翻譯文學(xué)的形成及其影響
　第二節(jié) 佛教推動音韻學(xué)的前進(jìn)、律體詩的產(chǎn)生和詩歌的發(fā)展
　第三節(jié) 佛教導(dǎo)致說唱文學(xué)——變文、寶卷、彈詞、鼓詞的相繼產(chǎn)生
　第四節(jié) 佛教為古典小說提供故事情節(jié)和思想內(nèi)容
　第五節(jié) 佛教對古代文學(xué)理論批評的影響
　第六節(jié) 佛教為我國文學(xué)語言寶庫增添新的詞匯
第十二章 佛教與中國藝術(shù)
　第一節(jié) 佛教建筑——佛殿、佛塔和經(jīng)幢
　第二節(jié) 佛教雕塑
　第三節(jié) 佛教繪畫
　第四節(jié) 佛教音樂
第十三章 佛教與中國民俗
　第一節(jié) 佛教節(jié)日與民間節(jié)日
　第二節(jié) 輪回和成佛觀念與民間風(fēng)俗
　第三節(jié) 佛教某些制度和佛事與民間習(xí)俗
第十四章 中國佛教的基本特點
　第一節(jié) 中國佛教基本特點產(chǎn)生的根源
　第二節(jié) 中國佛教的基本特點
第十五章 中國佛教的對外影響
　第一節(jié) 隋唐佛教宗派對朝鮮的影響
　第二節(jié) 隋唐佛教宗派對日本佛教和文化的廣泛影響
　第三節(jié) 禪宗和凈土宗與越南佛教的密切關(guān)系
　第四節(jié) 藏傳佛教的對外傳播
　第五節(jié) 近代中國佛教輸入東南亞地區(qū)
附錄一 佛教與中國文化
附錄二 佛教和中國傳統(tǒng)文化的沖突與融合
附錄三 融合：佛教與中國傳統(tǒng)文化的雙向選擇
附錄四 佛教與漢地習(xí)俗
附錄五 論佛教文化體系
附錄六 我和中國佛學(xué)及哲學(xué)研究