基督教在中國(guó)：比較研究視角下的近現(xiàn)代中西文化交流

序一
　　序二
　　序三
　　中國(guó)形象
　　被俯視的文明：19世紀(jì)美國(guó)來(lái)華傳教士視閥中的中國(guó)形象
　　從錢(qián)德明與中國(guó)音樂(lè)的關(guān)系看其文化身份的變化
　　蒙古使徒景雅各筆下的蒙古人形象
　　翻譯策略
　　明末清初傳教士變譯考察
　　《教務(wù)雜志》中“God”漢譯討論研究
　　季理斐夫人與《喻言叢談》——清末民初西方來(lái)華新教女傳教士文學(xué)翻譯的考察
　　關(guān)于丁韙良譯介《萬(wàn)國(guó)公法》的若干問(wèn)題
　　宗教理念
　　乾隆朝江南兩次教案述論
　　理雅各的儒教一神論
　　從合儒到超儒——由《天主實(shí)義》與《天儒印》看明清傳教士經(jīng)典詮釋
　　文化教育
　　北京同文館與廣州博濟(jì)醫(yī)校的比較研究
　　日本經(jīng)驗(yàn)與民國(guó)時(shí)期中國(guó)基督教學(xué)校的立案
　　中華基督教女青年會(huì)中西干事比較研究——以20世紀(jì)20年代為中心
　　政治定義
　　西譯中述與晚清“西方政治之學(xué)”的型塑——以江南制造局譯印《佐治芻言》為中心的討論
　　近代中日基督教和平主義者的命運(yùn)——以徐寶謙與賀川豐彥為個(gè)案的比較研究
　　論文作者簡(jiǎn)介
　　編后記