東亞哲學(xué)與教育

前言
第一編 東亞哲學(xué)
論井上哲次郎的儒學(xué)觀
關(guān)于明治思想中武士道的一個(gè)考察
——以井上哲次郎的《武士道的本質(zhì)》為重點(diǎn)
井上圓了宗教學(xué)思想述評(píng)
論宗教與哲學(xué)的關(guān)系
——井上圓了與西田幾多郎之比較
論共生、和合的社會(huì)哲學(xué)意義
文化的沖突與共生
——關(guān)于中日文化關(guān)系的思考
從文化的視角看日本的現(xiàn)代化
中國(guó)的馬克思市民社會(huì)理論研究述評(píng)
馬克思哲學(xué)在日本的研究
——關(guān)于吉田杰俊的馬克思市民社會(huì)論研究述評(píng)
第二編 哲學(xué)札記
關(guān)于明治哲學(xué)研究的思考
日本近代哲學(xué)的開始
——《明治哲學(xué)與文化》前言
大正哲學(xué)思潮的現(xiàn)代性
京都學(xué)派哲學(xué)的形成與特征
《三木清的哲學(xué)研究——以昭和思潮為線索》序
21世紀(jì)初日本哲學(xué)思想研究新態(tài)
東亞和解的哲學(xué)思考
——以公共哲學(xué)為視角
日本的公共哲學(xué)研究
——公共哲學(xué)譯叢評(píng)介
學(xué)苑花開又一枝
——《日本近世思想概論》讀后感
環(huán)境哲學(xué)研究的迫切性
浙江與中日文化交流
——從朱舜水談起
第三編 教育哲思
福澤諭吉教育思想初探
井上圓了教育思想述評(píng)
日本大學(xué)教育國(guó)際化的反思
從“哲學(xué)”用語(yǔ)的定譯看翻譯之可能
以公共哲學(xué)為理念，努力構(gòu)建大學(xué)和諧校園
民辦教育何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)“民”辦
關(guān)于如何撰寫曰語(yǔ)專業(yè)本科生畢業(yè)論文的思考
國(guó)際化語(yǔ)境下人才培養(yǎng)模式的思考
——以浙江樹人大學(xué)日語(yǔ)專業(yè)為對(duì)象
第四編 學(xué)術(shù)隨筆
讀書與讀書人之會(huì)
——“中華日本哲學(xué)讀書會(huì)”忘年會(huì)寄語(yǔ)
吳汝鈞先生的學(xué)術(shù)人生
讀書隨感三則
中曰文化交流史上的一站
——國(guó)清寺
中國(guó)思想史研究的新方法
——“思想考古
《閱讀生活》引起的哲學(xué)思考
長(zhǎng)命與寬命
海外學(xué)術(shù)交流印象記
附錄浙江樹人大學(xué)任職期間學(xué)術(shù)成果以及
學(xué)術(shù)活動(dòng)(2004年以來(lái))
情系樹大(代后記)