論道德判斷的基礎(chǔ)

　　道德判斷的基礎(chǔ)是什么？或者說(shuō)，行為的善惡要依靠什么來(lái)判斷？作者以這個(gè)問(wèn)題為核心。對(duì)比分析了西方三位著名哲學(xué)家——康德、密爾與克爾凱郭爾在這個(gè)問(wèn)題上的爭(zhēng)論。作者解讀了康德的權(quán)利道德觀、密爾的功利道德觀和克爾凱郭爾的永福道德觀，對(duì)比研究了這三種道德觀的聯(lián)系與區(qū)別，在此基礎(chǔ)上提出了以對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)為主要內(nèi)容的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，并指出了該理論與西方傳統(tǒng)道德哲學(xué)的研究路徑和西方當(dāng)代道德哲學(xué)的研究路徑的關(guān)系。

　　趙祥祿，男，1973年生于河南駐馬店，倫理學(xué)專業(yè)博士，2007年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)任河南科技大學(xué)副教授。主要從事于西方道德哲學(xué)的研究。發(fā)表的論文有：《論康德與羅爾斯的兩種道德建構(gòu)主義》（《現(xiàn)代哲學(xué)》，2008年第4期）、《論道德判斷的基礎(chǔ)》（《山西師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2008年第2期）、《論羅爾斯與哈貝馬斯關(guān)于公共理性的爭(zhēng)論》（《山西師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2007年第5期），《羅爾斯的建構(gòu)主義解讀》（《道德與文明》，2006年第3期）、《哈貝馬斯的道德商談方法解讀》（《福建論壇》，2006年第11期）等。出版學(xué)術(shù)專著1部：《正義理論的方法論基礎(chǔ)》，中央編譯出版社，2007年：參著1部：《西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年；參編教材1部：《倫理學(xué)引論》，高等教育出版社，2009年。