為了一個和而不同的世界

導(dǎo)論
一、選題的意義
二、研究的理論框架
三、研究范圍
四、相關(guān)研究動態(tài)
第一章　國際人權(quán)法上有關(guān)“民族”的法律用語和概念
　第一節(jié)　非國際人權(quán)法語境中的“民族”概念
一、表示有國家組織之民族的“nation”
二、表示有國家組織之民族構(gòu)成部分的“nationality”
三、表示民族文化特征的“ethnic”
四、表示民族種族特征的“race”
五、表示民族為特定社會或社群的“community”
六、表示作為人們共同體之民族的“people”
七、表示民族為特定地域上的人類種群或人口的“population”
　第二節(jié)　國際人權(quán)法上的“民族”
一、國際人權(quán)法上的法律用語“民族”（peoples）和“國族”（nation）的法律淵源
二、法律用語“民族”（peoples）的定義和法律地位
三、國際人權(quán)法中的“peoples”是“民族”還是“人民”——一個因語言轉(zhuǎn)換造成的困惑
本章小結(jié)
第二章　民族人民的權(quán)利
　第一節(jié)　民族人民的權(quán)利是集體人權(quán)
一、集體人權(quán)概念的出現(xiàn)
二、原生權(quán)利和基本權(quán)利
三、民族人民權(quán)利的發(fā)展
　第二節(jié)　民族人民的原生權(quán)利
一、民族人民的生存權(quán)
二、民族人民的發(fā)展權(quán)
第三節(jié)　民族人民的基本權(quán)利
一、民族人民的平等權(quán)
二、民族人民的自決權(quán)
三、民族人民對天然財富和資源的永久主權(quán)權(quán)利
本章小結(jié)
第三章　誰是土著民族——土著民族的界定問題
　第一節(jié)　關(guān)于“土著”的一般語義考查
一、對土著民族各種稱謂的簡要概述
二、“土著”（indigenous）的語義學(xué)解釋
三、法律用語“土著民族”（indigenous peoles）在國際人權(quán)法上的演進(jìn)
　第二節(jié)　關(guān)于法律用語“±著民族”的概念和定義
一、“土著民族”概念的定義之爭
二、定義“土著民族”概念的國際實踐
三、定義“土著民族”概念的可行路徑
　第三節(jié)　界定土著民族標(biāo)準(zhǔn)的形成
一、作為法律概念的“土著”
——界定土著民族的關(guān)鍵要素的形成
二、界定土著民族的標(biāo)準(zhǔn)和原則
　第四節(jié)　分解與沉淀：土著民族在全球分布的歷史
人類學(xué)分析
一、世界有多少土著民族和何處有土著民族
——一個在政治框架內(nèi)難以解答的問題
二、遷徙——人類活動范圍擴展的常態(tài)活動
三、歐洲殖民主義的全球性擴張——世界土著民族的
　第一次分解和沉淀
四、兩次世界大戰(zhàn)后的民族主義全球性浪潮
——土著民族的兩次分解和沉淀
本章小結(jié)
第四章　土著民族問題的親龍去脈
　第一節(jié)　近代殖民主義全球性侵襲是土著民族問題的
始作俑者
一、殖民主義入侵導(dǎo)致土著民族人口減少乃至種族滅絕
二、歐洲殖民者對土著文明和文化的毀滅
三、歐洲殖民者對土著民族的土地、自然資源和
人力資源的掠奪
四、歐洲殖民主義國家劃分殖民地勢力范圍造成
土著民族的跨界分離
五、歐洲殖民者對土著民族生存環(huán)境的破壞
六、不發(fā)達(dá)問題——始于殖民地時期的基本問題
七、以歐洲白人種族為主導(dǎo)地位的國家對土著
民族的種族歧視和種族隔離
　第二節(jié)　現(xiàn)代國家對現(xiàn)代性的追求是土著民族問題的
深加工者
一、國家權(quán)力和政策干預(yù)對土著民族社會和文化的沖擊
二、國家發(fā)展政策和出賣土地使用權(quán)使土著民族失去
對土地的控制權(quán)
三、國家經(jīng)濟發(fā)達(dá)目標(biāo)的追求使土著民族付出沉重代價
　第三節(jié)　走上國際政治舞臺的土著民族
一、爭取民族權(quán)利的土著民族
二、支持土著民族人權(quán)事業(yè)的國際社會
本章小結(jié)
第五章　土著民族的法律地位
第六章　土著民族的自決權(quán)和自治權(quán)
第七章　土著民族的土地權(quán)利
第八章　土著民族的文化權(quán)利
第九章　土著民族的生態(tài)環(huán)境杈利
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
后記