不婚時(shí)代

前言
　　我以為《不婚時(shí)代》是一本有關(guān)愛(ài)情的書(shū)，后來(lái)我知道了，不是。我以為《不婚時(shí)代》是一本有關(guān)女權(quán)的書(shū)，后來(lái)我知道了，不是。我以為《不婚時(shí)代》充滿(mǎn)了一個(gè)女性對(duì)世俗生活頑強(qiáng)的孤傲，后來(lái)我知道了，不是。我以為《不婚時(shí)代》洋溢著對(duì)人性、對(duì)現(xiàn)世、對(duì)男性、對(duì)傳統(tǒng)抱有的令人窒息的懷疑，后來(lái)我知道了，還不是。
　　讀完書(shū)稿，我能夠確定的只有一點(diǎn)，冰木瓜熱衷于她的循環(huán)：編織，再拆解。她在編織和拆解的過(guò)程中堅(jiān)守了她的潔癖，現(xiàn)場(chǎng)干干凈凈。
　　我所說(shuō)的編織再拆解并不是故事的內(nèi)容，而是價(jià)值。我所說(shuō)的干干凈凈指的是什么都不剩，還是價(jià)值。
　　因而，冰木瓜的潔癖其實(shí)是三十多年前的回聲。原聲是這樣的，“告訴你吧世界，我不相信！”三十多年后，回聲緩慢地降臨，落在了世俗大地上。冰木瓜沒(méi)有吶喊，只是搖頭，意思是我就是不信。她的態(tài)度要溫和許多，臉上也多了一些血色，表情是形而下的。但內(nèi)里的決絕卻足以令人心顫。
　　張愛(ài)玲有一個(gè)哲學(xué)，意思是說(shuō)，對(duì)一樣?xùn)|西，我們總是先了解，然后才接觸，她還舉了例子，比方說(shuō)我們和大海。
　　張愛(ài)玲有她的道理。問(wèn)題是，冰木瓜把例子換了，冰木瓜沒(méi)有和我們談大海，她所舉的例子是我們和生活。
　　一代人出現(xiàn)了，他們對(duì)生活的理解是先驗(yàn)的，他們的體內(nèi)擁有一樣特殊的器官：一切都不證自明。他們把什么都看得清清楚楚的，然后，來(lái)了。他們的從容像慷慨赴死，讓我們這些旁觀者不寒而栗。小說(shuō)的主人公說(shuō)：“我就是和平時(shí)代的烈士?！?br />　　我要承認(rèn)，《不婚時(shí)代》吸引我，可我讀《不婚時(shí)代》實(shí)在不能算是一次愉快的體驗(yàn)。我快垮了。誰(shuí)能告訴我，在不婚時(shí)代，這些明明白白的人究竟明白了什么、看到了什么？