霍韜晦講

定　價(jià)：￥26.80

作　者：	霍韜晦著
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	霍韜晦文化思想論集
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787300114309	出版時(shí)間：	2010-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	264	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《論語》記錄孔子的言行見解，兩千五百年來已成為中國人的必讀書。本書作者力排眾議，以性情學(xué)的路重解《論語》，不但復(fù)活孔子，發(fā)前人所未發(fā)，并對當(dāng)代所流行的源于西方的文化與價(jià)值觀念給予強(qiáng)有力的回?fù)?，讀之可扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人的迷思，而且有助于學(xué)習(xí)者自身的成長。對解決現(xiàn)代人的家庭問題、社會(huì)問題、教育問題、文化問題、人類，前途問題，尤有貢獻(xiàn)。

作者簡介

　　霍韜晦，當(dāng)代思想家、儒者、教育家、文化學(xué)者?，F(xiàn)任香港東方人文學(xué)院院長、新加坡東亞人文研究所所長，并被北京社會(huì)科學(xué)院、南京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東大學(xué)等多所重點(diǎn)大學(xué)聘為客座教授，亦為北京中國文化書院海外導(dǎo)師?；繇w晦早年從事哲學(xué)與佛學(xué)研究，成果豐碩。近二十年轉(zhuǎn)向生命成長教育，提倡新人文主義，創(chuàng)立性情學(xué)。在思想上，主張文化應(yīng)該回歸生命，先有生命實(shí)踐才有社會(huì)實(shí)踐；提倡生命儒學(xué)、生命佛學(xué)，批判當(dāng)代以西方文化為基源的科學(xué)主義、自由主義、理性主義及后現(xiàn)代主義思潮，以重建新人文主義，并為《“百年儒學(xué)”會(huì)議宣言》撰稿人，影響巨大。在教育上，提倡性情教育、生命教育，并身體力行，開設(shè)學(xué)院、研究所、出版社、企業(yè)培訓(xùn)公司、自然生態(tài)山莊，主持富有創(chuàng)意的對應(yīng)性成長課程喜耀生命，以提升人的素質(zhì)。事業(yè)遍及香港、中國內(nèi)地及東南亞。因其知行合一的理念與成果，被譽(yù)為王陽明后第一人?；繇w晦著書，立足原典，融貫中西哲學(xué)、歷史、文化，視野廣闊，學(xué)養(yǎng)湛深，思想敏銳，說理通透而語言將簡，深受讀者歡迎。

圖書目錄

香港增訂版序
自序
上篇《論語》性情學(xué)序論
　第一節(jié) 《論語》是一本怎樣的書？
　第二節(jié)　世界文化視野下的孔子
　第三節(jié)　孔子對禮樂文化的反省
　第四節(jié)　性情與理性
　第五節(jié)　民主與教化，東方與西方
　第六節(jié)　生命的層次與超升
　第七節(jié)　自由的真諦
　第八節(jié)　孔子的成長
　第九節(jié)　孔子在文化上的創(chuàng)造
　第十節(jié) “學(xué)”是成長，“學(xué)”是鍛煉
　第十一節(jié)　仁是性情，仁是動(dòng)力
　第十二節(jié)　讀《論語》的方法
下篇霍韜晦講《論語》——鳳凰衛(wèi)視同名節(jié)目播出記錄稿
　第一輯　現(xiàn)代社會(huì)與孔子之教
　　第一講　孔子與《論語》——孔子偉大在哪里？
　　第二講《論語》的政治觀與現(xiàn)代！——兩者能結(jié)合嗎？　　
　　第三講　君子的人格——修養(yǎng)的重要
　　第四講　生命成長的秘密——性情教育
　第二輯　性情之教
　　第一講　時(shí)代呼喚新文化——《語語》的回歸
　　第二講　化解生活壓力的玄機(jī)——開辟自己的空間
　　第三講　人生的秘密——性情與成長
　　第四講　讓孔子的智慧提升世界——經(jīng)濟(jì)成長之后
　　第五講　和諧社會(huì)的創(chuàng)建——讓《論語》的精神重回人間
　第三輯　孔子教我們什么？
　　第一講　孔子教我們愛人
　　第二講　孔子教我們要有感激心
　　第三講　孔子教我們不要逃避
　　第四講　孔子教我們要有文化修養(yǎng)
　　第五講　孔子教我們深入生命的秘密
附錄
　孔子教育思想的現(xiàn)代意義——馬來西亞尊孔中學(xué)百周年紀(jì)念講座
　永遠(yuǎn)的孔子——從北京奧運(yùn)會(huì)開幕式談起