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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”這是《心經(jīng)》的總綱，也是佛法的總綱。佛法沒(méi)有叫我們做什么別的事情，就只要求做這一點(diǎn)點(diǎn)事情。但是，往往這一點(diǎn)點(diǎn)事做一輩子也做不好。這一句經(jīng)文可以濃縮成“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”這六個(gè)字?！罢找?jiàn)”就是修行的功夫：“皆空”就是修行的見(jiàn)地：“五蘊(yùn)”就是我們修行時(shí)時(shí)刻刻要超越的對(duì)象，要破除的執(zhí)著，要克服的煩惱。我們學(xué)佛人的一切修行，就濃縮在這六個(gè)字當(dāng)中，也就是要時(shí)時(shí)刻刻“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。《心經(jīng)》教我們不斷地突破自我生命上的局限性、認(rèn)識(shí)上的局限性、思想境界上的局限性。所謂生命的局限性，佛教的名詞叫做“我執(zhí)”——我的執(zhí)著。認(rèn)識(shí)上的局限性，思想境界上的局限性，佛教把它叫做“法執(zhí)”。破除了我的執(zhí)著，破除了法的執(zhí)著，才能夠有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)空間、新的生命空間。

作者簡(jiǎn)介

　　凈慧法師，法號(hào)妙宗，近代禪門(mén)泰斗虛云和尚得法弟子之一，現(xiàn)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。自1988年以來(lái)，先后主持興復(fù)柏林禪寺、玉泉禪寺、四祖禪寺、度門(mén)禪寺、老祖禪寺等禪宗叢林。住持河北省趙縣柏林禪寺期間，倡導(dǎo)以“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”為宗旨的生活禪，連續(xù)舉辦多屆“生活禪夏令營(yíng)”，在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響。主要著述有《入禪之門(mén)》《生活禪鑰》《壇經(jīng)一滴》《雙峰禪話(huà)》《中國(guó)佛教與生活禪》《做人的佛法》等。

圖書(shū)目錄

《心經(jīng)禪解》綱領(lǐng)
《心經(jīng)》導(dǎo)讀：生活中的智慧
　一、《心經(jīng)》要義
　二、經(jīng)文的段落及大意
　三、釋經(jīng)題
　四、釋經(jīng)文
《心經(jīng)》講　座
　第一講　行甚深般若，度一切苦厄
　第二講　“觀(guān)”與“照”
《心經(jīng)》與生活禪
　一、《心經(jīng)》說(shuō)什么
　二、禪在哪里
《心經(jīng)》要義
《心經(jīng)》禪解
　第一講　《心經(jīng)》開(kāi)題
　第二講　照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，超越自我
　第三講　超越自我，顯現(xiàn)生命的原態(tài)
　第四講　生命與空性沒(méi)有距離
　第五講　何為諸法空相
　第六講　三科法門(mén)
　第七講　十二因緣
　第八講　知苦，斷集，慕滅，修道
　第九講　無(wú)所得
　第十講　說(shuō)秘密般若
　第十一講　持誦《心經(jīng)》的感應(yīng)
　第十二講　收攝六根，不染六塵
　第十三講　如實(shí)空，如幻有
學(xué)《心經(jīng)》用《心經(jīng)》
　一、序話(huà)：重走佛祖路
　二、學(xué)《心經(jīng)》
　三、答問(wèn)(1)
　四、再話(huà)：重走佛祖路
　五、用《心經(jīng)》
　六、答問(wèn)(2)
附錄
　《心經(jīng)》異譯七種