女性的法律生活：構(gòu)建一種女性主義法學(xué)

　　朱迪斯·貝爾認為，現(xiàn)今的女性主義法學(xué)界沒能有力地回應(yīng)女性生活中所面臨的嚴酷現(xiàn)實。她認為，女性主義學(xué)者們從主流的智識辯論中抽身出來，反而把自己邊緣化了。在本書中，貝爾為我們呈現(xiàn)了一個新的女性主義法學(xué)框架——這一框架通過創(chuàng)造性的方式將女性主義與自由主義相結(jié)合，重新煥發(fā)了女性主義的實用價值。傳統(tǒng)的女性主義理論認為，法律體系具有男性偏見，我們必須更多地幫助女性對抗暴力，克服政治的、法律的和社會的各種不利境況。貝爾從這一前提出發(fā)，認為傳統(tǒng)的女性主義理論對這一偏見的處理可謂“矯枉過正”。她們過于強調(diào)制度體系中不利于女性的那些方面，卻對于如何利用這一制度體系提升女性權(quán)益缺乏洞見，并且使傳統(tǒng)學(xué)者忽視了女性主義議題的合法化、正當(dāng)化。更糟糕的是，原本是傳統(tǒng)法律理論的先天性缺陷導(dǎo)致了偏見的存在，女性主義者們卻錯誤地將偏見產(chǎn)生的原因歸結(jié)于自由主義，認為自由主義過分關(guān)注個人... （展開全部）　朱迪斯·貝爾認為，現(xiàn)今的女性主義法學(xué)界沒能有力地回應(yīng)女性生活中所面臨的嚴酷現(xiàn)實。她認為，女性主義學(xué)者們從主流的智識辯論中抽身出來，反而把自己邊緣化了。在本書中，貝爾為我們呈現(xiàn)了一個新的女性主義法學(xué)框架——這一框架通過創(chuàng)造性的方式將女性主義與自由主義相結(jié)合，重新煥發(fā)了女性主義的實用價值。傳統(tǒng)的女性主義理論認為，法律體系具有男性偏見，我們必須更多地幫助女性對抗暴力，克服政治的、法律的和社會的各種不利境況。貝爾從這一前提出發(fā)，認為傳統(tǒng)的女性主義理論對這一偏見的處理可謂“矯枉過正”。她們過于強調(diào)制度體系中不利于女性的那些方面，卻對于如何利用這一制度體系提升女性權(quán)益缺乏洞見，并且使傳統(tǒng)學(xué)者忽視了女性主義議題的合法化、正當(dāng)化。更糟糕的是，原本是傳統(tǒng)法律理論的先天性缺陷導(dǎo)致了偏見的存在，女性主義者們卻錯誤地將偏見產(chǎn)生的原因歸結(jié)于自由主義，認為自由主義過分關(guān)注個人自由，忽略了個人責(zé)任。而貝爾認為，自由主義就建基于個人責(zé)任之上，而這一前提也成為男性和男性組織為他們的行為作辯護的有力智識基礎(chǔ)。貝爾提到，傳統(tǒng)的女性主義路徑導(dǎo)致了對諸如“男性與女性的特征性差異”之類的抽象問題無休止的爭論，而沒能集中力量去解決法律體系中的核心矛盾。因此，她通過對憲法性解釋、生育選擇和胎兒保護等法律問題的關(guān)注，圍繞傳統(tǒng)理論的三大中心元素——平等、權(quán)利和責(zé)任——構(gòu)建了一個全新的女性主義解釋體系。貝爾將她的理論稱之為“后自由主義的女性主義”，這一法律進路不僅賦予個體自由以價值，也認識到我們?yōu)闈M足個體訴求——這訴求對男性和女性來說可能各不相同——所擔(dān)負的責(zé)任。

　　朱迪斯·貝爾，1974年在芝加哥大學(xué)獲得政治學(xué)博士學(xué)位，1988年起任得克薩斯州工農(nóng)大學(xué)政治學(xué)教授。1993—1995年，擔(dān)任西南政治學(xué)協(xié)會理事；1997年擔(dān)任愛德華S·考文獎委員會主席；2002—2003年，擔(dān)任政治科學(xué)婦女核心小組主席。與此同時，她一直是美國、西歐與中西部政治科學(xué)協(xié)會的項目委員會成員，并多年來擔(dān)任《女性與政治學(xué)》（Women in American Law）雜志編輯。譯者簡介：熊湘怡，法學(xué)碩士，現(xiàn)為新華社記者、編輯，密切關(guān)注女性及法律問題。