醫(yī)源

第一篇 自然醫(yī)學(xué)：從史前到中世紀(jì)
第一章 自然醫(yī)學(xué)的史前發(fā)展
人類(lèi)醫(yī)學(xué)
動(dòng)物醫(yī)學(xué)
人類(lèi)的進(jìn)化——從猴子到農(nóng)夫
人類(lèi)醫(yī)療和綜合保健
宗教、藝術(shù)及社會(huì)
合作
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第二章 古代的自然醫(yī)學(xué)
美索不達(dá)米亞
埃及
埃及的征服者來(lái)了
希臘
羅馬
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第三章 中世紀(jì)的自然醫(yī)學(xué)
女智者與自然醫(yī)學(xué)
無(wú)處不在的宗教
巫師
對(duì)群體心靈的打擊——黑死病
控制自然醫(yī)學(xué)的十字軍東征
醫(yī)療職業(yè)化的現(xiàn)實(shí)政治
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第二篇 醫(yī)學(xué)的分離
第四章 從普通醫(yī)學(xué)到生物醫(yī)學(xué)
醫(yī)學(xué)與教會(huì)的權(quán)力
帕拉塞爾蘇斯主義——醫(yī)學(xué)聯(lián)盟瓦解的機(jī)會(huì)
卡爾佩珀——為了大眾的草藥
哈維——對(duì)蓋侖式血液治療的反駁
培根——基于事實(shí)依據(jù)的科學(xué)
笛卡爾——人就像機(jī)器
科學(xué)向理性發(fā)展
細(xì)菌理論
生機(jī)論：能量或震頻能量醫(yī)學(xué)
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第五章 現(xiàn)代自然醫(yī)學(xué)的發(fā)展
歐洲
北美
科學(xué)支持了正規(guī)醫(yī)學(xué)
自然醫(yī)學(xué)的蘇醒
從歐洲的自然治療到美國(guó)的自然療法
澳大利亞的經(jīng)驗(yàn)
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第六章 自然醫(yī)學(xué)的重要支撐
對(duì)自然醫(yī)學(xué)的重要整體論支撐
自然療法與科學(xué)的影響
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第三篇 現(xiàn)代自然醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐
第七章 西方的影響
自然醫(yī)學(xué)或自然療法的名稱(chēng)里包含了什么
自然醫(yī)學(xué)／自然療法
自然醫(yī)學(xué)概要
草藥制劑
營(yíng)養(yǎng)學(xué)
順勢(shì)療法
花精與澳洲花精
香料治療
按摩
反射療法
美式改革：整骨療法和脊椎指壓療法
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第八章 印度醫(yī)學(xué)
印度河文化的發(fā)展
婆羅門(mén)教
（吠陀經(jīng)）
康復(fù)師
云游僧、撒拉曼納與佛教
神、靈魂、輪回和因果報(bào)應(yīng)
阿育吠陀的哲學(xué)和醫(yī)學(xué)理論及實(shí)踐
治療與藥物
普拉納、靈輪、按摩、瑜伽和冥想
尤那尼和悉達(dá)醫(yī)學(xué)
整形手術(shù)
印度醫(yī)學(xué)的發(fā)展
小結(jié)
參考文獻(xiàn)
第九章 中醫(yī)學(xué)
起源的神話(huà)
中醫(yī)學(xué)的起源
外部的影響
內(nèi)部的政治、學(xué)術(shù)和職業(yè)沖突
中醫(yī)學(xué)理論
診斷
針灸與經(jīng)絡(luò)
按摩
藥物治療
風(fēng)水
氣功
中醫(yī)學(xué)的未來(lái)
參考文獻(xiàn)
第四篇 自然醫(yī)學(xué)的未來(lái)發(fā)展：醫(yī)學(xué)神話(huà)、媒體、循證醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)整合
第十章 醫(yī)學(xué)科學(xué)還是醫(yī)學(xué)神話(huà)
第十一章 醫(yī)學(xué)與媒體
第十二章 結(jié)合醫(yī)學(xué)
第十三章 循證醫(yī)學(xué)、嚴(yán)格評(píng)判和自然醫(yī)學(xué)的未來(lái)