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中國(guó)古代北方民族通論

中國(guó)古代北方民族通論

定 價(jià):¥49.00

作 者: 林幹 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 人民·聯(lián)盟文庫(kù)
標(biāo) 簽: 民族史志

ISBN: 9787010086217 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 380 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)古代北方少數(shù)民族長(zhǎng)期括動(dòng)的地區(qū)主要在大漠南北。這個(gè)地區(qū)疆土遼闊,北界西伯利亞。西接阿爾泰山,東連大興安嶺,南逾陰山,大體上包括清朝初年以來(lái)所稱的內(nèi)、外蒙古。在內(nèi)、外蒙古之間,橫豆著一片大沙漠(大戈壁),故史書上通常稱這個(gè)地區(qū)為大漠南北,或分別稱之為漠北、漠南。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)古代北方民族通論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
修訂版前言
前言
第一章 序論
 一、中國(guó)古代北方民族族系的劃分
 二、中國(guó)古代北方民族的概況
 三、中國(guó)古代北方民族的歷史舞臺(tái)——大漠南北的地理環(huán)境和歷史地理
 四、西域各族
第二章 匈奴、突厥,東胡三大族系的民族面貌
 一、三大族系各族的形成及其內(nèi)部的民族結(jié)構(gòu)
 二、三大族系各族氏族部落的基本“細(xì)胞——“落”與“邑落
 三、三大族系中入主中原與沒有入主中原的各族氏族、部落的兩種解體形式
 四、三大族系各族原始氏族的遺跡與遺風(fēng)
第三章 匈奴是中國(guó)民族;稽胡(山胡)并非匈奴后裔
 一、匈奴族誕生地在今內(nèi)蒙古河套及大青山一帶
 二、河套及大青山一帶在公元前三世紀(jì)匈奴族興起前已歸中原諸侯國(guó)管轄
 三、西遷中亞、歐洲的北匈奴人僅占匈奴全部人口的十三分之
 四、稽胡的異名及其分布
 五、從稽胡的民族特征證明稽胡不是匈奴后裔或西域胡種
 六、從稽胡人口證明不是匈奴后裔或西域胡種
 七、從稽胡的姓氏和部落證明不是匈奴后裔或西域胡種
第四章 匈奴.突厥、東胡三大族系的社會(huì)面貌
 一、三大族系各族的游牧經(jīng)濟(jì)及其特點(diǎn)
 ?。ㄒ唬┬竽翗I(yè)占主要地位
  (二)游牧經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一——流動(dòng)性
 ?。ㄈ┯文两?jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之二——分散性
 ?。ㄋ模┯文两?jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之三——不穩(wěn)定性
 ?。ㄎ澹┯文两?jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之四——文化發(fā)展較慢,程度時(shí)高時(shí)低
 ?。┯文两?jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之五——政權(quán)組織松懈,忽強(qiáng)忽弱,驟興驟衰
 二、狩獵業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在各族社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位
  (一)狩獵業(yè)成為練兵習(xí)戰(zhàn)的手段
 ?。ǘ┺r(nóng)業(yè)不如手工業(yè)重要
 三、三大族系各族是否經(jīng)過奴隸制及沒有入主中原的各族是否曾發(fā)展到封建制
  (一)匈奴的奴隸制
 ?。ǘ┩回逝c回紇的奴隸制
 ?。ㄈ┟晒诺呐`制
 ?。ㄋ模?duì)“飛躍論”的商榷
 ?。ㄎ澹┟晒抛逶谌胫髦性耙堰M(jìn)入封建制,西突厥沒有進(jìn)入封建制,烏桓未曾經(jīng)過奴隸制
第五章 三大族系各族的上層建筑——政治體制是三分制,不是“四分治 理”
 一、匈奴政權(quán)的組織機(jī)構(gòu)及其特點(diǎn)
 二、突厥政權(quán)的組織和官制
 三、檀石槐鮮卑部落軍事大聯(lián)盟及蒙古汗國(guó)的三分制
 四、對(duì)捏造匈奴“四分治理”論的批判
第六章 匈奴、突厥、東胡三大族系的文化面貌——物質(zhì)形態(tài)
 一、匈奴人的墓葬
  (一)諾顏山匈奴墓葬的發(fā)現(xiàn)
 ?。ǘ┲Z顏山匈奴貴族大型墓葬的形狀和結(jié)構(gòu)
 ?。ㄈ┲Z顏山墓葬所反映的匈奴歷史軌跡及其與中原漢族的關(guān)系
 二、古突厥文碑銘
  (一)古突厥文碑銘的發(fā)現(xiàn)和解讀
 ?。ǘ蛾I特勤碑》和《毗伽可汗碑》的形狀和主要內(nèi)容
 ?。ㄈ蛾沼缺返闹饕獌?nèi)容及其他突厥碑銘
 ?。ㄋ模┕磐回饰谋懙奶厣蛯W(xué)術(shù)價(jià)值
  三、回紇的突厥文碑銘
 ?。ㄒ唬赌パ余ū芳啊惰F爾痕碑》 ?。パ余ǖ诙?br /> ?。ǘ惰F茲碑》 ?。灿鹂珊贡┘啊毒判栈佞X可汗碑》
四、鮮卑和契丹的物質(zhì)文化形態(tài)
  (一)拓跋鮮卑祖廟嘎仙洞石刻祝文的發(fā)現(xiàn)
 ?。ǘ〇|部鮮卑的物質(zhì)文化形態(tài)
 ?。ㄈ┢醯づ某鐾良捌湓诳茖W(xué) ?。ㄡt(yī)學(xué))上的價(jià)值
第七章 匈奴、突厥.東胡三大族系的文化面貌——意識(shí)形態(tài)
 一、阿爾泰語(yǔ)系及其語(yǔ)族
 二、匈奴人的語(yǔ)言
 三、突厥、回紇的語(yǔ)言文字
 四、鮮卑的語(yǔ)言和失傳的鮮卑文字
 五、契丹的語(yǔ)言和契丹大小字
 六、蒙古的語(yǔ)言和文字
第八章 “養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的北方民族珍貴文化遺產(chǎn)知多少
 一、尚待進(jìn)一步發(fā)掘的匈奴遺跡和遺物
 二、新近發(fā)現(xiàn)  (宇文鮮卑)北周大司空田弘墓出土東羅馬金幣及墓室壁畫
 三、流失海外百年復(fù)歸祖國(guó)的敦煌文物  (文獻(xiàn))
 四、突厥墓葬與回鶻洞窟和活字印刷術(shù)
 五、巖畫和石人像
 六、文獻(xiàn)資料、檔案和地方志
第九章 如何正確闡明和正確處理北方民族與中原漢族之間的關(guān)系
 一、應(yīng)該明確分清各種民族關(guān)系的界限
 ?。ㄒ唬┦紫纫智逋饷晒弄?dú)立前與獨(dú)立后的界限
 ?。ǘ┮智鍑?guó)內(nèi)民族與國(guó)外民族的界限
……
第十章 匈奴、突厥、東胡三大族系各族與西方的關(guān)系
附錄

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