使法治運轉(zhuǎn)起來：大歷史視野中習慣的制度命運研究

第一章 導論：大歷史視野中習慣的制度命運研究
　一、從昂格爾說起
　二、從社會轉(zhuǎn)型到大歷史
　三、大歷史視野中習慣的制度命運研究　
第二章 習慣及其他概念
　一、習慣：“惡魔的聲音”抑或“上帝的聲音”
　二、習慣研究的方法進路：個體論抑或整體論
　三、方法論視角中習慣的概念：行為抑或規(guī)范
　四、習慣的精神：個人性抑或社會性
　五、本書中習慣及其他概念的含義
第三章 西方習慣的制度命運
　一、人類社會早期習慣的制度命運
　二、中世紀習慣的制度命運
　三、近代西方制定法時代習慣的制度命運
　四、現(xiàn)代西方習慣的制度命運
第四章 中國習慣的制度命運
　一、遠古“禮治時代”習慣的制度命運
　二、古代“法治時代”習慣的制度命運
　三、古代“禮法時代”習慣的制度命運
　四、近代移植法與固有法共治時期習慣的制度命運
　五、現(xiàn)代移植法獨治時期習慣的制度命運
第五章 習慣的制度命運的技術制度分析
　一、以往的解釋
　二、習慣在制定法中制度命運的技術制度分析
　三、習慣在司法中制度命運的技術制度分析
　四、習慣在行政中制度命運的組織結(jié)構(gòu)——功能分析
第六章 習慣的制度命運與法治
　一、習慣的制度命運的制度性影響
　二、法治的兩種基本形式：內(nèi)部力量與外部力量
　三、習慣的制度命運與西方法治
　四、習慣的制度命運與中國古代法治
　五、習慣的制度命運與中國現(xiàn)代法治的難點——對一個司法案例的追問
第七章 習慣的法律治理模式
　一、立法治理模式與司法治理模式
　二、我國習慣的法律治理模式之反思——一種大歷史的內(nèi)在視角
　三、我國習慣的法律治理模式之反思——對一個司法案例的再追問
參考文獻
后記