詩(shī)情主義：文備藝術(shù)的美學(xué)詮釋與當(dāng)代價(jià)值研究

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	郝文杰著
出版社：	東南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787564120504	出版時(shí)間：	2010-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	152	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)情主義：文備藝術(shù)的美學(xué)詮釋與當(dāng)代價(jià)值研究》透過(guò)石濤的繪畫(huà)生命美學(xué)、海德格爾的藝術(shù)真理美學(xué)及后現(xiàn)代藝術(shù)理論研究了文備開(kāi)創(chuàng)的“詩(shī)情主義”現(xiàn)代水墨、現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)意義與當(dāng)代價(jià)值。文備的藝術(shù)探索不僅在當(dāng)代消費(fèi)文化的背景下有其獨(dú)特的意義，而且也是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)性文化的延續(xù)與再生。文備藝術(shù)作品的根本價(jià)值在于對(duì)藝術(shù)本源與生命本源領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，把中國(guó)藝術(shù)的原色本源境界與西方藝術(shù)的光色本源境界巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而對(duì)中國(guó)水墨繪畫(huà)的發(fā)展作出了具有代表意義的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　郝文杰，1970年5月出生，2003年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位，2004-2006年在東南大學(xué)博士后流動(dòng)站從事藝術(shù)學(xué)博士后研究工作并出站，現(xiàn)任大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。多年來(lái)致力于藝術(shù)學(xué)的跨學(xué)科、跨文化領(lǐng)域的比較研究。其中以藝術(shù)思想、藝術(shù)史研究為主。在國(guó)家有核心期刊發(fā)表文章數(shù)十篇。主持、參與國(guó)家及省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，并有論文獲獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序／高宣揚(yáng)
第一章 “詩(shī)情主義”的美學(xué)詮釋／1
第一節(jié) 詩(shī)情主義與中國(guó)詩(shī)性文化／2
第二節(jié) 詩(shī)惰主義美學(xué)內(nèi)涵的現(xiàn)象學(xué)詮釋／7
第三節(jié) 《澄明之境——文備藝術(shù)研宄文集》品析／9
第二章生命本體的貫通：從石濤、海德格爾到文備的藝術(shù)／17
第一節(jié) 生命的重構(gòu)與世界的呈現(xiàn)：論石濤繪畫(huà)生命美學(xué)的內(nèi)涵／21
第二節(jié) 海德格爾的藝術(shù)真理美學(xué)／49
第三節(jié) 走進(jìn)澄明之境：文各藝術(shù)作品的生命意識(shí)／61
第三章后現(xiàn)代藝術(shù)批判與文備藝術(shù)的當(dāng)代意義／69
第一節(jié) 后現(xiàn)代藝術(shù)深度消解的理論與實(shí)踐之批判／71
第二節(jié) 文備彩墨藝術(shù)的文化意義：對(duì)中外藝術(shù)本源美學(xué)的承續(xù)與創(chuàng)造／91
第三節(jié) 文備彩墨藝術(shù)的當(dāng)代文化意義／124
附錄／129
相關(guān)書(shū)目／130
相關(guān)文章目錄／131
國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表文備作品檢索／142
諸家評(píng)述文備“詩(shī)情主義”藝術(shù)／149