毛澤東讀史：記錄和解讀毛澤東的讀史批注

毛澤東，一位歷史知識(shí)淵博的政治家
從故居史學(xué)藏書(shū)中看到的……
毛澤東愛(ài)讀哪些史書(shū)？
　研究中國(guó)歷史， “必須扎扎實(shí)實(shí)把《二十四史》學(xué)好”
　《資治治通鑒》“敘事有法”，“寫(xiě)得好”
　“不僅《二十四史》，稗官野史也要讀”
　“研究現(xiàn)代史，不能不去搞家史和村史”
毛澤東怎樣批注歷史人物？
　陳勝、吳廣有“二誤”
　賈誼的“《冶安策》一文是西漢一代最好的政論”
　“趙充國(guó)很能堅(jiān)持真理”
　陳寔等人的做法證實(shí)： “人在一定條件下是可以改造的”
　對(duì)曹操不能“欲加之罪，何患無(wú)詞”
　張賓獻(xiàn)策說(shuō)明： “分析方法是極重要的”
　“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”的梁武帝
　“再讀此傳，為之神往”的勇將陳慶之
　“我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)”
　“景宗亦豪杰哉”
　傅說(shuō)、呂望比“馬周才德，迥乎遠(yuǎn)矣”
　王勃的詩(shī)文， “反映當(dāng)時(shí)封建盛時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)，很可以讀”
　徐有功“以身殉志，不亦偉乎”
　“朱敬則，政治家、歷史家”
　姚崇的“十條政治綱領(lǐng)，古今少見(jiàn)”
　“吾疑趙風(fēng)子、劉七遠(yuǎn)走，并未死也”
　鄒容“提出了一個(gè)民主革命的簡(jiǎn)單綱領(lǐng)”
毛澤東批注的歷史戰(zhàn)例
　孫臏“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手”
　臧質(zhì)“一解汝南之圍，二勝盱眙之?dāng)?，三克劉劭之逆?br />　劉或“內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)，以寡對(duì)眾，以弱敵強(qiáng)”而取勝， “可謂奇矣”
　后唐滅梁說(shuō)明：“審機(jī)獨(dú)斷，往往成功”
　契丹善用“誘敵深入，聚而殲之”的戰(zhàn)術(shù)
毛澤東的“古為今用”幾例，
　歷代農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)證明，革命不能“沒(méi)有鞏固的根據(jù)地”
　“《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待”
　　《登徒子好色賦》是“顛倒是非”的詭辯典型
　郭嘉“多謀善斷，重點(diǎn)在‘謀’字上”
　讀《呂蒙傳》， “公安于警應(yīng)成為有文有武的人”
　《黃瓊傳》、《李固傳》“送劉、周、鄧、彭一閱”
　《觸詟說(shuō)趙太后》說(shuō)明： “不注意嚴(yán)格要求我們的子女，他們也會(huì)變質(zhì)”
寄史學(xué)家以厚望，
　“你的史論、史劇有大益于中國(guó)人民”
　“中國(guó)需要一部通史”
　“想作民族史，這是很好的”
　《永昌演義》如按“新歷史觀(guān)點(diǎn)加以改造，極有教育人民的作用”
　建議以“歷史唯物主義作觀(guān)察歷史的方法論”
　周谷城的《世界通史》，“還是要讓他寫(xiě)下去”
　“不批判神學(xué)，就不能寫(xiě)好哲學(xué)史，也不能寫(xiě)好文學(xué)史或世界史”
　“要對(duì)姚雪垠加以保護(hù)，讓他把書(shū)寫(xiě)完”
　唯物史觀(guān)“不能求之于世界觀(guān)已經(jīng)固定之老先生們”
全黨都要“學(xué)點(diǎn)歷史”
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)