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內容簡介

　　謝曉晶專著《90年代中國紀錄片導演創(chuàng)作研究》對六位中國當代紀錄片導演孫曾田、梁碧波、張以慶、佟立、孫杰、鮑毅作了專訪和創(chuàng)作思想及方法的研究與探討。全書分五章：一、導演的創(chuàng)作研究；二、導演的生活經歷；三、導演的創(chuàng)作實踐；四、導演的創(chuàng)作認識；五、導演的創(chuàng)作作品。在前四章中，專著涉及到紀錄片創(chuàng)作的基本精神與創(chuàng)作方法，其中涉及到紀錄片的價值判斷，紀錄片作者的生活經歷與他所選擇的紀錄對象、內容及形式的關系，作者與被攝對象關系的互動，作者世界觀、人生觀及審美態(tài)度對作品形態(tài)的影響，紀錄片影像營造等問題，這對紀錄片創(chuàng)作是具有很好的參考價值的。

作者簡介

　　謝曉晶，北京電影學院教學副院長、教授。碩士生導師。1982年畢業(yè)于北京電影學院導演系，后留校任教；1998—2004年任北京電影學院導演系主任；多年來，在完成教學管理工作的同時，一直致力于電影導演專業(yè)的教學、科研工作及導演創(chuàng)作。主要教學經歷：先后擔任195級導演專業(yè)本科班主任教師；1998、1999、2004級電影導演創(chuàng)作及理論方向碩士研究生導師；2001、2002、2005級紀錄片導演創(chuàng)作及理論方向碩士研究生導師；2004—2009屆北京電影學院畢業(yè)聯(lián)合作業(yè)監(jiān)制。主要創(chuàng)作作品：先后創(chuàng)作故事片《遠古獵歌》（1985）、電視劇《艾黎與何克》（1988）、電視劇《巴人》（1990）、紀錄片《中國楚雄彝族民俗》（1992）、紀錄片《吉祥西藏》（1994），電視電影《匠人》（2001）、電視電影《江孜—1904》（2004）等。主要科研成果：與鄭洞天聯(lián)合主編《藝術風格的個性化追求——電影導演大師創(chuàng)作研究》、《構筑現代影像世界——電影導演藝術創(chuàng)作理論》；與張會軍聯(lián)合主編《與中國當代導演對話》等。《90年代中國紀錄片導演創(chuàng)作研究》是全國藝術科學規(guī)劃課題的最終研究成果；本書對紀錄片教學與創(chuàng)作具有指導意義和參考價值，可作為紀錄片專業(yè)本科生、研究生的必讀教材及參考書。

圖書目錄

序一
序二
前言
導演簡介
第一章導演的創(chuàng)作研究
孫曾田紀錄片導演的文化觀與藝術觀
梁碧波紀錄片導演的社會與生活實踐
張以慶紀錄片導演的創(chuàng)作構思與體現
佟立紀錄片導演的時代意識與社會責任感
孫杰紀錄片導演的文學意識與戲劇意識
鮑毅紀錄片導演的人物選擇與人物刻畫
第二章導演的生活經歷
孫曾田家鄉(xiāng)對我的影響就是它讓我有了很平民化的心態(tài)
梁碧波農村生活對我的影響是它讓我深刻讓我沉重
張以慶我更喜歡用內心用頭腦去想象外面的世界，而不一定非要親歷什么
佟立除了影視的影響之外，我個人還有一種情結，那就是在海外的生活經歷
鮑毅人只有按照自己的意愿去生活，才會覺得有意義，才會覺得快樂
第三章導演的創(chuàng)作實踐
孫曾田紀錄片創(chuàng)作在很大程度上就是選擇，編輯的時候就是提煉
梁碧波紀錄片永遠面臨兩個問題：一個是拍什么，一個是怎么拍
張以慶一年365天中的每一天的每一時刻，都有可能出現你這一天里見到的最棒的東西，你要隨時抓住它
佟立我覺得紀錄片創(chuàng)作的過程就是一個逐漸成熟的過程
孫杰在創(chuàng)作的時候，我總是喜歡從人入手，從情感入手，抓最簡單的東西，它有可能打動人
鮑毅做導演其實就像手里攥了一把沙子，每個縫里流出一點兒，手里就沒什么了
第四章導演的創(chuàng)作認識
孫曾田我體會紀錄片其實就是一個個生活片斷的組合，每個片斷里都有一些小的細節(jié)，拍得生動的地方就是細節(jié)
梁碧波我覺得搞紀錄片的人應該有一種入世的態(tài)度，而不是出世，如果紀錄片不能夠介入社會生活，那一定會是走一條死路
張以慶我們總是要找到最極端、最特殊的符號，反過來觀照最普遍的東西
佟立我不想干預生活，原則上我就是做一個旁觀者，但如果說絕對地不介入是不可能的
孫杰任何人不可能事先帶著主題去拍片子，但你必須有自己的想法，為什么要拍，是非常重要的
鮑毅我想表達的東西需要一個載體，可能某個人物和事件符合我的想法，我就會把它拉進來
第五章導演的創(chuàng)作作品
孫曾田神鹿呀，我們的神鹿
梁碧波三節(jié)草
張以慶舟舟的世界
佟立村民的選擇
孫杰影人兒
鮑毅芝麻醬還得慢慢調
結語