懷麓堂詩話校釋

　　就詩歌而言，明徐泰《詩談》曰：“長沙李東陽大韶一奏，俗樂俱發(fā)，中興宗匠，邈焉寡儔。”清魯九皋《詩學源流考》亦日：永樂以還，崇街臺閣，迄化、治之間，茶陵李東陽出而振之，俗尚“變。”確實，李東陽既有卓著的創(chuàng)作實績，又在理論上頗有建樹。因而其“如帚釋天，人雖無與宗派，實為法門所貴”（清朱彝尊《明詩綜》卷二六《李東陽》引陳臥子語》，將同年進士、同僚中一些頗具才華的詩人和大批后起之秀，吸引、凝聚在自己的周圍，形成了后人所謂的“茶陵派”，起衰救弊，揚榷風雅，為當時的詩壇帶來了生機。

　　李東陽（一四四七——一五一五），字賓之，號西涯，卒謐文正；生于京師（今北京），葬于京師，祖籍湖廣茶陵（今屬湖南》。其自天順八年（一四六四》十八歲進士及第入翰林院為庶吉士，至正德七年十二月二十七日《一五二二年二月三日》六十六歲以少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士致仕，在朝為官四十八年之久。其間供職翰林三十年，入內閣參贊機務十八年，為內閣首輔六年。他下僅是明代中期著名的政治家。被譽為賢相，而且是成化后期至正德初期文壇的領袖，著作等身，有《懷麓堂集》、《懷麓堂續(xù)稿》、《懷麓堂詩話》等，并參與編修《大明會典》、《歷代通鑒纂要》、《明孝宗實錄》等。清張廷玉等《明史》卷一八一《李東陽傳》曰：“自明興以來，宰臣以文章領袖縉紳者，楊士奇后，東陽而已。”卷二八六《李夢陽傳》又曰：“弘治時，宰相李東陽主文柄，天下翕然宗之。”就詩歌而言，明徐泰《詩談》曰：“長沙李東陽大韶一奏，俗樂俱發(fā)，中興宗匠，邈焉寡儔。”清魯九皋《詩學源流考》亦日：永樂以還，崇街臺閣，迄化、治之間，茶陵李東陽出而振之，俗尚“變。”確實，李東陽既有卓著的創(chuàng)作實績，又在理論上頗有建樹。因而其“如帚釋天，人雖無與宗派，實為法門所貴”（清朱彝尊《明詩綜》卷二六《李東陽》引陳臥子語》，將同年進士、同僚中一些頗具才華的詩人和大批后起之秀，吸引、凝聚在自己的周圍，形成了后人所謂的“茶陵派”，起衰救弊，揚榷風雅，為當時的詩壇帶來了生機。