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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　涂又光，1927年生。著名哲學(xué)家、教育家。1949年畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系，師從馮友蘭教授。他在先秦儒學(xué)、楚國(guó)哲學(xué)史以及中國(guó)教育哲學(xué)研究上頗有建樹(shù)。1970年后編纂馮氏《三松堂全集》共14卷，翻譯馮氏英文著作為中文，其中《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》有廣泛影響。另外，涂又光先生的國(guó)學(xué)西譯工作在國(guó)內(nèi)學(xué)界也享有盛名。本書(shū)是涂又光先生的文存，包括《論帛書(shū)本《老子》的哲學(xué)結(jié)構(gòu)》、《論帛書(shū)本《老子》的認(rèn)識(shí)論和知識(shí)論》、《《老子》為中國(guó)哲學(xué)主根說(shuō)》、《楚國(guó)哲學(xué)的根本特色》、《論黃庭堅(jiān)作品的哲學(xué)基礎(chǔ)》、《老子的環(huán)境哲學(xué)思想》等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《涂又光文存》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論帛書(shū)本《老子》的哲學(xué)結(jié)構(gòu)／1
論帛書(shū)本《老子》的社會(huì)學(xué)說(shuō)／17
論帛書(shū)本《老子》的認(rèn)識(shí)論和知識(shí)論／42
論《莊》學(xué)三階段／75
道家注重個(gè)體說(shuō)／77
主根與砧木／85
《老子》為中國(guó)哲學(xué)主根說(shuō)／87
論屈原的精氣說(shuō)／94
天民屈原說(shuō)／104
屈原哲學(xué)要義／109
楚國(guó)哲學(xué)的根本特色／114
論蘇軾的哲學(xué)思想／116
論黃庭堅(jiān)作品的哲學(xué)基礎(chǔ)／128
黃庭堅(jiān)《寺齋睡起二首》一解／136
讀王夫之《思問(wèn)錄·內(nèi)篇》／139
馮友蘭新理學(xué)通論／141
馮友蘭新理學(xué)簡(jiǎn)論／158
A BRIEF DISCUSSION OF NEW LIXLrE／167
新理學(xué)的“理”論與方法／196
《新原人》是“貞元六書(shū)”的中心／206
《馮友蘭英文著作集》介紹／210
《馮友蘭選集》編選說(shuō)明／221
超越死生的人／224
儒學(xué)與當(dāng)代生活／227
關(guān)于參加儒學(xué)國(guó)際討論會(huì)的匯報(bào)／232
Some Possible Contributions／235
關(guān)于出席第九屆國(guó)際中國(guó)哲學(xué)大會(huì)的匯報(bào)／252
環(huán)境哲學(xué)／257
老子的環(huán)境哲學(xué)思想／260
莊子的環(huán)境哲學(xué)思想／263
論人文精神／266
Cultural Graft and Higher Education／275
文化嫁接與高等教育／287
文明本土化與大學(xué)／294
修辭立其誠(chéng)／302
新世紀(jì)對(duì)我國(guó)大學(xué)教育的祝福／305
《競(jìng)爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化》一解／307
推薦一本好書(shū)／310
從何入手?／312
關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的邏輯起點(diǎn)問(wèn)題／315
發(fā)動(dòng)機(jī)與工作機(jī)／323
三點(diǎn)論／325
關(guān)于社會(huì)三領(lǐng)域本末問(wèn)題的信／328