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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)周易文化研究(第一輯)

周易文化研究(第一輯)

周易文化研究(第一輯)

定 價(jià):¥46.00

作 者: 張濤 主編
出版社: 東方出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

ISBN: 9787506037808 出版時(shí)間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 370 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《周易文化研究(第1輯)》為六經(jīng)之首,是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn),易學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學(xué)問(wèn),易學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化,在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。兩漢的象數(shù)易學(xué)、魏晉的玄學(xué)易學(xué)、宋代的理學(xué)易學(xué)、明代的心學(xué)易學(xué)、清代的樸學(xué)易學(xué)以及近代的科學(xué)易學(xué)等等,都具有各自的特色。不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角度對(duì)《周易》一書進(jìn)行解說(shuō)、詮釋,從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。《周易》文化遺產(chǎn)豐厚,在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的方方面面,幾乎都能找到它的蹤影?!端膸?kù)全書總目》說(shuō):“《易》道廣大,無(wú)所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù),以逮方外之爐火,皆可援《易》以為說(shuō),而好異者又援以入《易》,故《易》說(shuō)愈繁?!薄吨芤住泛鸵讓W(xué)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響至深至遠(yuǎn),特別是其天人合一的整體和諧理念、陰陽(yáng)變易的辯證思維、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神以及強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、堅(jiān)定的革新意識(shí)等,更是有著永恒的魅力,對(duì)于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,建設(shè)生態(tài)文明,也有著重要的資鑒作用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《周易文化研究(第一輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

余敦康先生論《周易》的和諧智慧
《周易》的和諧思想
《周易》的流派、特點(diǎn)與地位
論帛書《要》篇“《損》、《益》說(shuō)”的兩個(gè)問(wèn)題
論《系辭》為集錄之書及相關(guān)問(wèn)題
茍子傳《易》考述
昭宣時(shí)期易學(xué)思想的治國(guó)應(yīng)用與創(chuàng)新發(fā)展
漢魏之際的易學(xué)發(fā)展趨勢(shì)
鄭玄易學(xué)在隋唐衰亡的原因初探
易學(xué)與柳宗元的文學(xué)創(chuàng)作
《周易》與蘇軾蜀學(xué)
略論《誠(chéng)齋易傳》的易學(xué)思想
楊甲及其《周易圖》考辨
易學(xué)思想與張居正改革
清儒易學(xué)平議
《四庫(kù)全書總目·經(jīng)部·易類序》的易學(xué)觀
《四庫(kù)提要》的易學(xué)研究成就
乾隆帝易學(xué)論析
《周易》認(rèn)識(shí)世界的元?jiǎng)?chuàng)性——醫(yī)易同源今說(shuō)
《紅樓夢(mèng)》中的數(shù)字象征與道袍之謎
易學(xué)思想與明代帝陵風(fēng)水
漫談北京風(fēng)水形勝
汪學(xué)群先生《清代中期易學(xué)》讀后
附錄:
 附錄一 《中國(guó)易學(xué)文獻(xiàn)集成》擬目
 附錄二 《四庫(kù)全書總目·經(jīng)部·易類》(卷一~卷三)

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