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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　走進(jìn)哲學(xué)的大門，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是個(gè)偶然，但在哲學(xué)的門類中，我選定中國(guó)哲學(xué)為自己一生的學(xué)業(yè)，卻由諸種因緣促成。在北京大學(xué)聽(tīng)朱伯崑、樓宇烈先生的“中國(guó)哲學(xué)史”課，是我接觸中國(guó)哲學(xué)的開(kāi)始。但這個(gè)開(kāi)始，與其說(shuō)給了我一些中國(guó)哲學(xué)的知識(shí)，不如說(shuō)給了我一個(gè)關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的好奇心。好奇未必就喜歡。我之所以喜歡上中國(guó)哲學(xué)，將對(duì)中國(guó)哲學(xué)的好奇心轉(zhuǎn)為學(xué)中國(guó)哲學(xué)的志向，是因?yàn)槲矣行医嚯x地感受到了張岱年先生那種為學(xué)與做人融為一體的人格魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣國(guó)保，男，生于1951年6月20日，安徽無(wú)為縣人。1972年5月至1 975年8月就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系。1982年9月研究生畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾在安徽省社會(huì)科學(xué)院從事中國(guó)哲學(xué)研究。現(xiàn)任蘇州大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。1992年10月獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。出版《方以智哲學(xué)思想研究》、《朱子學(xué)與陽(yáng)明學(xué)》（譯著）、《清代哲學(xué)》（第二作者）、《晚清哲學(xué)》（第一作者）、《方東美思想研究》（第一作者）、《儒釋合論》（第一作者）等著作9部，并在《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)與文化月刊》等海內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文130篇。專著《清代哲學(xué)》被譯成韓文在韓國(guó)出版，論文《中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代走向》被美國(guó)學(xué)者譯成英文發(fā)表于美國(guó)刊物Chinese Studies in PhilosophPy 第22卷第2期；另有十多篇論文被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。研究成果獲省級(jí)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)一次、二等獎(jiǎng)兩次、三等獎(jiǎng)兩次。

圖書(shū)目錄

《東吳學(xué)術(shù)學(xué)文庫(kù)》總序
自序
方以智哲學(xué)
方以智的“合二而一”新論
方以智易學(xué)思想散論
方以智與三浦梅園
黃宗羲與方以智
方以智的老子觀
“質(zhì)測(cè)”與“通幾”的現(xiàn)代詮釋
方以智的易學(xué)與醫(yī)學(xué)
評(píng)王夫之論方以智
王夫之與方以智文化選擇同異論
“質(zhì)測(cè)”與“通幾”之學(xué)的方法論意義
方以智《性故》芻議
方以智《一貫問(wèn)答》芻議
方以智經(jīng)學(xué)思想散論
明清哲學(xué)
明末清初時(shí)代精神散論
戴震哲學(xué)的近代意義
王廷相“氣本”論的內(nèi)在理路
嚴(yán)復(fù)的“自由、民主”觀
晚清思想啟蒙的心路歷程
嚴(yán)復(fù)的政治哲學(xué)
王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)的思辨邏輯
康有為“大同世界”新論
譚嗣同哲學(xué)的內(nèi)在理路
“宋明啟蒙說(shuō)”的誤解與迷失
黃宗羲與浙東經(jīng)史學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的確立
章學(xué)誠(chéng)“六經(jīng)皆史”說(shuō)新論
儒學(xué)的民間化與世俗化—一論泰州學(xué)派對(duì)“陽(yáng)明學(xué)”的超越
學(xué)術(shù)考證
三四齋讀史劄記
《物理小識(shí)》著作考
《物理小識(shí)》著作續(xù)考
《東西均》三題
方以智《東西均》題意辨析
方以智與王夫之訂交考
方以智與《周易圖象幾表》
乾嘉學(xué)術(shù)稱謂考
學(xué)術(shù)質(zhì)疑
對(duì)《方以智科學(xué)哲學(xué)思想初探》的質(zhì)疑
《方以智詩(shī)詞書(shū)畫略述》正誤
學(xué)術(shù)評(píng)論
超越兩極對(duì)峙——讀高瑞泉《天命的失落》
“解構(gòu)專制”的解構(gòu)——讀馮天瑜、謝貴安近著《解構(gòu)專制》
從價(jià)值觀念變化審視中國(guó)早期的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)——讀吳根友近
著《中國(guó)現(xiàn)代價(jià)值觀的初生歷程》
后記