鄧曉芒點評：論康德的知性與理性

序論
第一章 康德知性與理性的含義及區(qū)別
第一節(jié) “知性”概念的含義
一、廣義的知性
二、較狹義的知性
三、最狹義的知性
第二節(jié) “理性?概念的含義
一、廣義的理性
二、較狹義的理性
三、最狹義的理性
第三節(jié) 知性與理性的區(qū)分
一、知性與理性在理論運用上的區(qū)分
二、知性與理性在實踐運用上的區(qū)分
三、知性與理性在不同層次的意義
第二章 知性三階段的深化及其困境
第一節(jié) 先天綜合判斷的意義
一、邏輯學問題的認識論化：從知性1進展到知性2
二、認識論問題的本體論化：從知性2深入到知性3
第二節(jié) 先驗演繹對知性3自發(fā)性的凸顯
一、先驗統(tǒng)覺及其與知性的同一性
二、知性一切運用的最高原則
三、知性為自然立法
第三節(jié) 現(xiàn)象與物自體的劃分對知性能動超越性的雙重阻斷
一、現(xiàn)象與物自體的劃分
二、努斯精神的第一重阻斷：知性對作為物自體的對象的不可知性
三、努斯精神的第二重阻斷：知性對作為“我自體”的主體的不可知性
第三章 理性的三階段提升及其前景
第一節(jié) 從理性1向理性2以及理性3的提升
第二節(jié) 純粹實踐理性自由的含義：從努斯中建立自己的邏各斯(自律)
一、自由的任意：理性3的孕育和純化
二、自由的意志：理性3的法規(guī)
三、任意與意志的關(guān)系：理性3的奠基作用
第三節(jié) 自由與道德律的關(guān)系
一、道德律
二、道德律與自由的交替地相互歸結(jié)關(guān)系
三、道德律的演繹
第四節(jié) 純粹實踐理性的“事實”與“懸設(shè)”
一、純粹實踐理性“事實”的涵義
二、“事實”對自由的證明
三、純粹實踐理性的“懸設(shè)”
余論
參考文獻
跋