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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)人有信仰嗎？中國(guó)人在信仰什么？中國(guó)人的信仰是如何建構(gòu)起來(lái)的，如何以信仰為紐帶獲得社會(huì)的信仰認(rèn)同、進(jìn)行信仰的社會(huì)實(shí)踐？《信仰但不認(rèn)同：當(dāng)代中國(guó)信仰的社會(huì)學(xué)詮釋》從宗教-信仰社會(huì)學(xué)的理論方法入手，著重討論和分析了這些中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人無(wú)法回避的重大問(wèn)題。書(shū)中對(duì)中國(guó)信仰的社會(huì)特征、宗教信仰與其他信仰的復(fù)雜關(guān)系及其在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的演變、實(shí)踐等情況，進(jìn)行了宗教-信仰社會(huì)學(xué)的深度詮釋，進(jìn)而討論了信仰社會(huì)學(xué)理論的建構(gòu)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　李向平，歷史學(xué)博士，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)宗教文化研究中心主任。

圖書(shū)目錄

序1　從宗教理解到信仰理解
序2　游蕩的信仰，空靈的社會(huì)
序3　宗教是一個(gè)有用的跨文化概念嗎？
1　中國(guó)信仰的時(shí)代變遷
　1.天命•圣王•神靈
　2. 60年中國(guó)人的信仰變遷
　3.從“信仰危機(jī)”到“宗教危機(jī)”
　4.“臣民宗教”與“公民宗教”
　5.宗教與災(zāi)后社會(huì)重建
　6.宗教與金融危機(jī)的聯(lián)想
　7.個(gè)人信仰與身體政治
　8.信仰與身份的沖突
　9.宗教信仰屬于誰(shuí)
　10.儒教復(fù)興，誰(shuí)來(lái)埋單？
　11.我們都被信仰了！？
　12.當(dāng)代中國(guó)人的信仰重建
2　信仰與中國(guó)現(xiàn)代性的興起
　13.國(guó)家認(rèn)同與私人信仰的互動(dòng)
　14.民主與“迷信”的新沖突
　15.大寨造大廟，信仰大轉(zhuǎn)型
　16.國(guó)家在場(chǎng)的文化再生產(chǎn)
　17.后改革時(shí)代的正當(dāng)性沖動(dòng)
　18.國(guó)家祭圣祖：政治認(rèn)同的象征性建構(gòu)
　19.毛澤東與現(xiàn)代中國(guó)的全能型革命模式
　20.傳統(tǒng)信仰的現(xiàn)代復(fù)制
　21.中國(guó)信仰的現(xiàn)代性難題
3　信仰認(rèn)同與信仰區(qū)隔
　22.儒教宗教論的再討論
　23.中國(guó)人的信仰認(rèn)同模式
　24.信仰認(rèn)同與宗教模式
　25.佛教信仰及其認(rèn)同模式
　26.中國(guó)佛教的后信仰時(shí)代
　27.緣分•功德•共同體
　28.倫理•身份•認(rèn)同
　29.當(dāng)代中國(guó)“老板”的信仰與信仰實(shí)踐
　30.新教倫理與社會(huì)信任的中國(guó)建構(gòu)
　31.合法與非法：基于信仰—關(guān)系的權(quán)力實(shí)踐
4　信仰社會(huì)學(xué)的基本建構(gòu)
　32.信仰與宗教的空間分割
　33.“公民信仰”如何可能？
　34.私人信仰與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
　35.中國(guó)人的“關(guān)系—信仰”模式
　36.中國(guó)信仰的關(guān)系主義模式及其重建之路
　37.私人信仰與中國(guó)憲政建設(shè) 3
　38.從信仰到宗教的“實(shí)踐邏輯”
　39.信仰不是問(wèn)題，關(guān)鍵是如何信仰
后記