民族主義：走向現(xiàn)代的五條道路

中譯本前言
致謝
導言
民族主義的界定
“民族”觀念的濫觴
語義變化的之字形模式
從“群氓”到“民族”
特殊主義的民族主義的出現(xiàn)
民族主義的類型
民族認同的獨特性
基本論點
基本論點的性質
本書的結構
第一章 上帝的長子：英格蘭
民族意識在話語和情緒中的反映
詞匯的變化
議會文件的用語
民族情緒的早期表現(xiàn)
新貴族、新君主制和新教改革
英語《圣經(jīng)》，瑪麗女王的血腥統(tǒng)治及事關尊嚴的火刑
作為民族意識催化劑的殉教與流亡
英格蘭人是上帝的特殊子民，是上帝之愛的憑證
他們的聲音
民族意識中國王和宗教的地位變化
經(jīng)驗知識之地
第二章 法蘭西的三種認同
I.前民族時期法蘭西認同的發(fā)展
法蘭西——一個教會，及“百合徽章”信仰
語言
知識傳承
薩利克法典
法蘭西的形象
異教及其后果
十六世紀法蘭西愛國主義的傳統(tǒng)和
轉變
法蘭西母親
人民反抗論
君權神授
國王和他的國家
紅衣主教黎塞留的國家建構努力
投石黨運動
路易十四
Ⅱ.法蘭西認同民族化的社會基礎和新生的民族意識的特征
社會車輪的轉動：法國貴族的困境
危險的解脫：法國貴族的重新界定和重組
法蘭西民族的誕生
作為榜樣的英國
愛國主義的民族化
詞匯的變化
國王之死
民族——最高的神
尊貴的民族和對貴族的排斥
法蘭西民族觀念的哲學基礎：盧梭的
《社會契約論》
同英格蘭的競爭和怨恨
法國卷入美國獨立戰(zhàn)爭及其對法蘭
西民族主義特征的影響
附論：關于非精英的民族主義
第三章 西徐亞人的羅馬：俄國
十八世紀的改革
彼得一世統(tǒng)治下的話語轉變
葉卡捷琳娜大帝的貢獻
貴族的危機
關注貴族危機和轉向民族認同
西方和怨恨
作為榜樣的西方
與西方的競爭和怨恨的產(chǎn)生：反應 形成階段
奠定基礎
非貴族知識分子的貢獻
初期貴族民族主義對非貴族知識分子成就的吸納
價值的重新評估——俄國民族主義基質的定型
雙頭鷹
第四章 無盡追求的最終解決：德意志
I.背景
民族主義在16世紀的孕育和流產(chǎn)
國家概念的早期演化
19世紀前德意志貴族的漫不經(jīng)心
有教養(yǎng)的市民階層：危險的階層
安東·賴澤爾：一個向上流動的故事
Ⅱ.精神的誕生：為德意志民族意識準備模具
啟蒙運動
虔敬主義
浪漫主義
浪漫主義社會哲學
Ⅲ.精神的具體化
法國大革命的影響
德意志民族主義的誕生
德意志民族意識的最初表現(xiàn)和成形
最后一筆：怨恨
作為邪惡化身的西方
反猶主義
藍色之花之并蒂蓮
第五章 理想民族的追求：美利堅民族性的展現(xiàn)
美洲：一個新的英格蘭
分離
迫于形勢建立的聯(lián)合
聯(lián)邦主義者與杰斐遜派
較量：脫離聯(lián)邦的持續(xù)威脅和國家統(tǒng)一的進展
偏差與張力
“絆腳石”
反智主義的迷思
美利堅民族性的考驗與完成
跋
索引
譯者后記