外國(guó)法律史要論

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	施蔚然著
出版社：	中國(guó)人民公安大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	昆明理工大學(xué)法學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	法律史學(xué) 法律法的理論

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ISBN：	9787811396928	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	255	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　兩次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)和日本的法制都曾法西斯化，這是一種歷史的倒退。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方國(guó)家的法律出現(xiàn)了趨于一致的趨勢(shì)，歐洲共同體法的出現(xiàn)促進(jìn)了西方兩大法系的融合，西方國(guó)家的法律不斷朝著民主、進(jìn)步的方向發(fā)展，許多獨(dú)立的、新的法律部門(mén)也在西方國(guó)家普遍出現(xiàn)。非西方國(guó)家的法律則由于民族獨(dú)立國(guó)家的興起而不斷發(fā)展，逐漸形成既有時(shí)代特色，又有各自國(guó)家特色的法律制度。社會(huì)主義法系的出現(xiàn)與發(fā)展無(wú)疑是現(xiàn)代法制史中影響最重大、最深遠(yuǎn)的因素。20世紀(jì)80年代末，前蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，社會(huì)主義國(guó)家在堅(jiān)持社會(huì)主義基本方向的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)情對(duì)本國(guó)法律進(jìn)行了較大改革，使社會(huì)主義法律體系更具有了自己的特色。進(jìn)入21世紀(jì)以后，法律全球化的浪潮不斷席卷世界各國(guó)。本書(shū)將在貫徹已故著名學(xué)者吳于廑關(guān)于“世界從分散走向一體”學(xué)術(shù)思想的同時(shí)，堅(jiān)持人類(lèi)學(xué)關(guān)于文化多元的理論，在寫(xiě)作過(guò)程中盡量少做簡(jiǎn)單化處理，盡量讓史料本身說(shuō)話，盡量介紹有關(guān)的理論研究狀況，在此基礎(chǔ)上再展開(kāi)一定程度的討論。具體講，本書(shū)打算通過(guò)梳理西方法律的源起與流變以及非西方法律的興衰歷程，進(jìn)一步反思外國(guó)法律史的研究方法、法律的概念、法學(xué)的研究對(duì)象、法治及法學(xué)教育等法學(xué)理論問(wèn)題，以“世界從分散走向一體”、“文化多元與法律多元”的理論對(duì)外國(guó)法律史進(jìn)行歷史與邏輯相契合的研究，力求體現(xiàn)外國(guó)法律史的規(guī)律性與多樣性。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《外國(guó)法律史要論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引論：歷史中的外國(guó)法律
一、古代法（公元前3000年-公元5世紀(jì)）
二、中世紀(jì)（中古）法（公元5-17世紀(jì)）
三、近代法（1640-1917年）
四、現(xiàn)代法（1917年以后）
上篇：西方法律的源與流
一、希臘法：西方法的搖籃
（一）希臘法的歷史
（二）雅典憲法
（三）法治學(xué)說(shuō)與自然法思想
二、羅馬法：征服世界的法律
（一）羅馬法的歷史
（二）羅馬法的分類(lèi)
（三）羅馬私法的主要內(nèi)容
（四）羅馬法的影響
三、日耳曼法：西方法的重要基礎(chǔ)
（一）日耳曼法的歷史
（二）日耳曼法的特點(diǎn)
（三）日耳曼法對(duì)西歐法律的影響
四、教會(huì)法：西方法的魂魄
（一）教會(huì)法的歷史
（二）教會(huì)法的基本制度
（三）教會(huì)法的影響
五、羅馬法復(fù)興：西方法的重生
（一）羅馬法的局部保留
（二）羅馬法復(fù)興的歷史進(jìn)程
（三）羅馬法復(fù)興的意義
六、城市法和商法：西方法的精靈
（一）城市法
（二）商法
七、民法法系：歷史最為悠久的西方法律傳統(tǒng)
（一）法國(guó)法
（二）德國(guó)法
八、普通法法系：西方法律傳統(tǒng)的另一枝奇葩
（一）英國(guó)法
（二）美國(guó)法
中篇：非西方法律的興與衰
一、楔形文字法：曾經(jīng)的輝煌
（一）楔形文字法的歷史
（二）《漢穆拉比法典》
二、印度法：獨(dú)具特色的法制文明
（一）印度法的歷史
（二）《摩奴法典》
三、伊斯蘭法：從歷史深處走來(lái)
四、近代以來(lái)伊斯蘭國(guó)家法制變遷歷程
（一）外來(lái)影響：接受西方式的法律
（二）勇敢探索：邁向世俗化與時(shí)代化
（三）新時(shí)代的變化：伊斯蘭法復(fù)興
五、透視近代以來(lái)伊斯蘭國(guó)家法制變遷：社會(huì)與國(guó)家
（一）變遷特點(diǎn)：貫穿始終的旋律
（二）變遷原因探：以文化為視角
六、日本法：傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
（一）日本法的歷史
（二）日本的主要法律部門(mén)
七、樊籬與突圍：非西方國(guó)家法制變遷聯(lián)想
（一）怎樣看待法律與富強(qiáng)的關(guān)系
（二）怎樣看待西方法律與非西方法律的關(guān)系
（三）非西方國(guó)家的法制向何處去
下篇：外國(guó)法律史沉思錄
一、外國(guó)法律史研究方法反思：從如何處理史料說(shuō)開(kāi)去
（一）《漢穆拉比法典》與兩河流域的法制狀況
（二）紙莎草資料體現(xiàn)的羅馬法制度
二、如何理解法律：其他學(xué)科的啟發(fā)
（一）“從身份到契約
（二）文化的結(jié)構(gòu)與功能
（三）文化的傳播
（四）分類(lèi)理論
（五）法律是一種地方性知識(shí)
三、如何理解法治：價(jià)值及發(fā)展模式
四、如何理解法學(xué)：以法國(guó)習(xí)慣法學(xué)的演進(jìn)為例
（一）法國(guó)習(xí)慣法學(xué)的形成與發(fā)展
（二）法國(guó)習(xí)慣法學(xué)的特點(diǎn)
（三）法國(guó)習(xí)慣法學(xué)歷史作用評(píng)價(jià)
（四）法國(guó)習(xí)慣法學(xué)的當(dāng)代啟示
五、如何理解法學(xué)教育：遵循規(guī)律
六、如何理解法律史：法律全球化與多元法律文化
參考文獻(xiàn)
后記