中國人文田野：第三輯

　　敦煌文書除豐富的佛教經典外，還包括大量珍貴的古代典籍文獻，自20世紀初以來，引起海內外學者據(jù)以進行古代宗教、中西交通、古代制度及歷史事件、歷史文獻、歷史地理、民族學、語言學和藝術史、書法史等諸多領域的研究，形成了一門百余年來的“顯學”——敦煌學。莫高窟是第一批全國重點文物保護單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。敦煌研究院領導對我們十分關照，派講解員帶領我們參觀了四個有極高價值的洞窟。其中，第45號窟是覆斗型頂洞窟，始建于盛唐，后經中唐、五代重建。此窟西壁龕內保存了一鋪完整的盛唐彩塑，包括坐佛、阿難、迦葉、南北菩薩、天王各一身，有如真人大小，栩栩如生，代表了盛唐彩塑的最高成就。第57號窟形制相似，最引人注目的是北壁中央有一幅《說法圖》，極其傳神地畫出菩薩頭戴金冠，面龐秀麗，細眉、直鼻、小嘴，皮膚白皙，身材頎長，嫻雅文靜的形象，故此窟被稱為“美人窟”。印象最深的是第158號窟，建于吐蕃時代，是莫高窟僅有的兩個涅槃窟之一。

　　汪寧生，江蘇灌云縣板浦鎮(zhèn)人，曾在中央民族大學歷史系任教?，F(xiàn)為云南民族大學考古學和民族學教授，民族研究首席科學家。從事民族學及考古學研究四十余年，被評為云南省有突出貢獻的專家。他著作豐富，重要論著約100萬字，大都收入《汪寧生論著萃編》（上下），受到國內外同行贊許。曾獲美國著名的羅氏獎金。曾受聘擔任德國海德堡大學客座教授和美國費城人類問題研究所榮譽高級研究員。被列入《世界杰出人物索引》、《世界五千名人錄》和《中國文化名人大詞典》。