歷史對于人生的利弊

　　《歷史對于人生的利弊》是尼采《不合時宜的考察》一書中的一篇相對獨(dú)立的短文。提起尼采，人們不禁會問，他就是那個主張“權(quán)力意志”，提出“超人理想”和“永恒輪回”，要求“重估一切價(jià)值”，并且敢于宣布“上帝死了”的“天才”或“瘋子”嗎？是那個被稱為“法西斯主義思想先驅(qū)”的哲學(xué)家嗎？對，就是他！他被認(rèn)為是現(xiàn)代西方哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是遭受誤解最多的哲學(xué)家之一。尼采較早開始批判西方社會，當(dāng)人們還陶醉在近現(xiàn)代文明所創(chuàng)造的輝煌成就中時，他卻反其道而行之，從宗教、道德、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域開始了對西方文明全面而深刻的批判，這些深邃的思想主要集中在《悲劇的誕生》、《不合時宜的考察》、《快樂的科學(xué)》、《查拉圖斯特拉如是說》等著作中。

　　尼采（1844—1900），19世紀(jì)德國哲學(xué)家、作家，最具影響力的近代思想家之一。代表作有《悲劇的誕生》、《不合時宜的考察》、《查拉圖斯特拉如是說》等。本書是《不合時宜的考察》的第二部分。書中，尼采轉(zhuǎn)變了人們長久以來對于歷史的認(rèn)識，把歷史與人生聯(lián)系起來，明確地指出只有促進(jìn)人生的歷史才是人們需要的。