踏雪尋梅：中國(guó)梅文化探尋

　　梅花在中國(guó)，為“四君子”之首，既稱(chēng)君子，則說(shuō)明所重在其品格，而花草樹(shù)木本無(wú)知無(wú)情，其品格究其根本，仍然是來(lái)自于人的精神之寄托。按心理學(xué)家的說(shuō)法，是梅的品格與精神實(shí)為人的品格與精神的投射，是人賦予其品格與精神。因此尋梅之“尋”，尋覓的當(dāng)是梅的品格與精神。這種品格與精神，在中華文化中又是由“意象”來(lái)體現(xiàn)的，從“鹽梅和羹”的梅果意象到“折梅寄情”的梅花意象，再到把整個(gè)梅樹(shù)、梅花視為一完整的君子人格的梅魂意象，梅的形象完成了從實(shí)用性的調(diào)味與醫(yī)藥到精神性的賦予理想、寄托人格的轉(zhuǎn)變。所謂尋梅的歷程，既是中華思想、中華文藝對(duì)梅的意象進(jìn)行建構(gòu)，對(duì)其精神意義進(jìn)行發(fā)掘的歷程，也是中國(guó)古代仁人在梅身上實(shí)現(xiàn)人格建構(gòu)的歷程。

暫缺《踏雪尋梅：中國(guó)梅文化探尋》作者簡(jiǎn)介