昆蟲的生存之道

　　在動物學研究早期，很多博物學家把大量的時間用在對鳥類、昆蟲以及田野、樹林里的其他動物進行觀察。博物學家們并不熱衷于技術(shù)知識學習，大自然是他們靈感和快樂的源泉。他們對大自然的種種現(xiàn)象淺嘗輒止，并不過于深究。只要能理解事實的表面現(xiàn)象，能用平凡的語言表達出來即可。很久以前，當人們發(fā)明語言的時候，并沒有過多地考慮事實問題。早期的作家，直接從大自然中獲得靈感，通過對自然現(xiàn)象的觀察和體會寫下了動人的文字。大家都很喜歡讀這些人的作品，因為文字生動、妙趣橫生、通俗易懂、引人入勝。還有一類博物學研究人員并不在乎動物的習性，只想了解動物的身體結(jié)構(gòu)。此類學者用顯微鏡觀察動物，并將各種動物肢解開來，研究它們的構(gòu)造和結(jié)構(gòu)關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn)，在動物體內(nèi)還有很多沒有被命名的組成結(jié)構(gòu)，于是他們給這些組成結(jié)構(gòu)一一命名。當他們的論著出版后，因為稀奇古怪的詞匯太多，公眾根本無法讀懂。此外，因為大自然沒有賦予解剖學家以更多詞匯來修飾動物體內(nèi)的組成結(jié)構(gòu)，因此他們不能像在戶外活動的博物學家那樣用大量的描述性修辭手段為他們的著作增色。所以，動物結(jié)構(gòu)學者寫出來的東西枯燥乏味，從未得到過公眾的青睞。

暫缺《昆蟲的生存之道》作者簡介