獨(dú)龍族社會(huì)文化與觀念嬗變研究

前言
導(dǎo)論
第一節(jié) 選題的價(jià)值與意義
一 選題之緣起及價(jià)值
二 理論指導(dǎo)及研究方法
三 研究的創(chuàng)新點(diǎn)及難點(diǎn)
第二節(jié) 學(xué)術(shù)回顧
—20世紀(jì)50年代以前關(guān)于獨(dú)龍族的文獻(xiàn)記載與研究綜述
二 20世紀(jì)50年代以來獨(dú)龍族調(diào)查研究綜述
三 21世紀(jì)獨(dú)龍族研究前瞻
第三節(jié) 研究對(duì)象的基本概況
一 兩山夾一水的地理環(huán)境
二 得天獨(dú)厚的自然資源
三 歷史沿革與社會(huì)文化變遷
第一章 宗教觀念的演變
第一節(jié) 以萬物有靈論為核心的傳統(tǒng)宗教觀念
一 獨(dú)龍族傳統(tǒng)宗教信仰的產(chǎn)生
二 靈魂觀念
三 鬼神觀念
四 宇宙觀
第二節(jié) 獨(dú)龍族傳統(tǒng)宗教信仰的表述
一 獨(dú)龍族宗教神話的產(chǎn)生
二 獨(dú)龍族宗教神話的分類
第三節(jié) 獨(dú)龍族傳統(tǒng)信仰的行為與活動(dòng)
一 獨(dú)龍族巫術(shù)的產(chǎn)生
二 獨(dú)龍族巫師的種類及個(gè)案
三 獨(dú)龍族巫術(shù)的種類及“治病”個(gè)案
四 獻(xiàn)祭與祈禱
五 占卜與釋夢(mèng)
六 禁忌與神判
七 婦女文面
第四節(jié) 獨(dú)龍族傳統(tǒng)宗教的特點(diǎn)
一 原生性和原創(chuàng)性的活態(tài)傳統(tǒng)
二 和諧互惠的思想
三 多功能性
四 巫醫(yī)一體與巫醫(yī)觀念相互交織
第五節(jié) 基督教的傳播及獨(dú)龍族宗教觀念的變遷
一 基督教的傳播
二 獨(dú)龍族基督教徒個(gè)案調(diào)查
三 基督教對(duì)20世紀(jì)獨(dú)龍族社會(huì)的影響
四 20世紀(jì)紀(jì)50年代以來獨(dú)龍族宗教觀念變遷討論
第二章 族群觀念和民族意識(shí)的演變
第一節(jié) 從神話傳說看獨(dú)龍族的族群觀念
一 獨(dú)龍族族源神話傳說解讀
二 獨(dú)龍族族源遷徙傳說
三 怒族、傈僳族與獨(dú)龍族同源的傳說
四 神話傳說中的獨(dú)龍族族群觀念特點(diǎn)分析
第二節(jié) 從文獻(xiàn)記載看獨(dú)龍族族群觀念的演變
一 元明時(shí)期的族際關(guān)系
二 清代的族際關(guān)系
三 民國時(shí)期的族際關(guān)系
四 1950年以來獨(dú)龍族的族際關(guān)系和民族意識(shí)
第三節(jié) 族稱演變與獨(dú)龍族族群觀念和民族意識(shí)的發(fā)展
一 獨(dú)龍族族稱的演變
二 20世紀(jì)獨(dú)龍族族群觀念和民族意識(shí)演變特點(diǎn)
第三章 生產(chǎn)觀念的演變
第一節(jié) 1950年以前原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其觀念
一 刀耕火種、輪歇耕作的原始農(nóng)業(yè)
二 采集
三 狩獵
四 捕魚
五 家禽家畜飼養(yǎng)業(yè)
六 手工業(yè)
七 互惠與交換405
八 1950年以前獨(dú)龍族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念特點(diǎn)分析
第二節(jié) 1950年以來鋤耕農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及觀念的發(fā)展
一 鐵質(zhì)生產(chǎn)工具與技術(shù)的引進(jìn)及其觀念變遷
二 1980年以來獨(dú)龍族現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)的開啟及其觀念演變
三 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
四 獨(dú)龍族多種生產(chǎn)經(jīng)營觀念特點(diǎn)分析
第四章 婚姻觀念的演變
第一節(jié) 1950年以前的傳統(tǒng)婚姻形式及觀念
一 兄妹成婚的神話傳說
二 多偶婚形式及其觀念
三 獨(dú)龍族傳統(tǒng)婚戀習(xí)俗
四 1950年以前獨(dú)龍族婚姻觀念分析
第二節(jié) 1950年以來獨(dú)龍族婚姻形式及其觀念的變遷
一 從傳統(tǒng)婚姻向現(xiàn)代婚姻形式的過渡
二 1950年以來獨(dú)龍族婚姻觀念演變特點(diǎn)分析
第五章 教育觀念的演變
第一節(jié) 1950年以前的傳統(tǒng)教育觀念
—1950年以前的傳統(tǒng)教育概述
二 獨(dú)龍族傳統(tǒng)教育觀念的特點(diǎn)分析
第二節(jié) 夏瑚及民國政府的民族教育思想對(duì)獨(dú)龍族的影響
—20世紀(jì)前半期貢山學(xué)校教育的產(chǎn)生
二 視“讀書為畏途”
三 “讀書為爭氣”
第三節(jié) 1950年以來獨(dú)龍族的學(xué)校教育及其觀念
一 獨(dú)龍族學(xué)校教育發(fā)展歷程概述
二 1950年以來獨(dú)龍族教育觀念演變特點(diǎn)分析結(jié)論
第一節(jié) 獨(dú)龍族社會(huì)文化變遷與觀念嬗變的互動(dòng)關(guān)系
一 社會(huì)文化變遷引發(fā)觀念演變
二 觀念演變對(duì)社會(huì)文化變遷的影響
第二節(jié) 獨(dú)龍族觀念演變的特點(diǎn)
一 獨(dú)龍族觀念演變以外源性發(fā)展動(dòng)力作用為主
二 獨(dú)龍族觀念發(fā)展是外源性動(dòng)力與內(nèi)源性動(dòng)力相互作用的結(jié)果
三 獨(dú)龍族內(nèi)部觀念演變存在差異性
四 傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念之間并存與沖突皆具
第三節(jié) 20世紀(jì)獨(dú)龍族觀念嬗變趨勢(shì)
一 民族傳統(tǒng)觀念伴隨社會(huì)文化變遷而逐漸消失
二 獨(dú)龍族觀念嬗變中對(duì)內(nèi)地主流文化的趨同
三 獨(dú)龍族觀念發(fā)展的多元化趨勢(shì)
附錄：20世紀(jì)獨(dú)龍族大事記
參考文獻(xiàn)
后記