尼采藝術(shù)論

前言
第一章 現(xiàn)代藝術(shù)
第一節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)的無政府主義
現(xiàn)代藝術(shù)的狀態(tài)
關(guān)于藝術(shù)
第兒節(jié)現(xiàn)代藝術(shù)無政府主義的原因
病態(tài)的興奮性
美學(xué)的誤導(dǎo)系統(tǒng)
我們的遺產(chǎn)
第二章 統(tǒng)治藝術(shù)——尼采的藝術(shù)定義
第一節(jié) 神圣的藝術(shù)和人神
“混沌”和“空虛”的世界
第一個藝術(shù)家
人與他們的人神
危險
兩種類型的藝術(shù)家
第二節(jié) 尼采的藝術(shù)原理
與統(tǒng)治藝術(shù)不相容的時代精神
躲過一擊——定義下的警察或偵探藝術(shù)
仍然像以前一樣的藝術(shù)的目的
藝術(shù)家和外行的人生觀
兩種觀點的混淆
藝術(shù)的形式美和內(nèi)容美的意義
藝術(shù)上形式丑陋和內(nèi)容丑陋的意義
統(tǒng)治藝術(shù)家的風(fēng)格和主題
第三節(jié) 風(fēng)景畫和肖像畫
創(chuàng)造者嘴里的“丑陋”價值
風(fēng)景畫
肖像畫
第三章 藝術(shù)歷史中的尼采的藝術(shù)原則
第一節(jié) 基督教和文藝復(fù)興
羅馬和基督教的理想
被基督教藝術(shù)同化和轉(zhuǎn)變的異教徒類型
哥特式建筑物和情感
文藝復(fù)興
第二節(jié) 希臘和埃及
希臘藝術(shù)
埃及藝術(shù)