國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本理論

序
導(dǎo)論
第一章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法本體論
一 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法本體論的內(nèi)涵
二 關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法本體論的幾種學(xué)說(shuō)
三 對(duì)上述學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)
四 重構(gòu)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法本體論的立足點(diǎn)
五 重構(gòu)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法本體論的必要性
六 重構(gòu)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)
七 新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概念的外延
八 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際私法、國(guó)際商法的關(guān)系
九 結(jié)論
第二章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法功能論
一 法的基礎(chǔ)與使命
二 全球化的國(guó)際社會(huì)
三 全球化的客觀性及人類(lèi)的目標(biāo)
四 促進(jìn)理性的全球化：國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的使命
五 結(jié)論
第三章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法范疇論
一 范疇的語(yǔ)源和語(yǔ)義
二 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本范疇研究的必要性
三 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本范疇的特點(diǎn)
四 “類(lèi)別”意義上的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本范疇
五 “概念／觀念”意義上的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本范疇
六 結(jié)論
第四章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法方法論
一 方法的困惑
二 關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究方法的已有主張
三 西方國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的主要方法
四 需要重視的新方法
五 結(jié)論
第五章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法淵源論
一 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法淵源的概念確立
二 對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法淵源的不同認(rèn)識(shí)
三 綜合說(shuō)框架內(nèi)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法淵源
四 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法新體系的基本淵源
第六章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法原則論
一 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本原則的概念與條件
二 國(guó)家主權(quán)原則
三 公平互利原則
四 信守約定原則
第七章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系
一 導(dǎo)論
二 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的概念
三 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的要素
四 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的分類(lèi)
五 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的生滅
第八章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法主體論
一 導(dǎo)論
二 國(guó)家是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的最基本主體
三 政府間國(guó)際組織作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法主體的地位日益重要
四 私人作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法主體的地位
第九章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織法
一 國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織概述
二 國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的法律規(guī)范
三 世界性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織
四 區(qū)域國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織
第十章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律行為
一 法律行為：概念與歷史
二 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律行為：概念的創(chuàng)制
三 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律行為的分類(lèi)
四 主要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律行為
第十一章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值論
一 引論：價(jià)值論與法的價(jià)值
二 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值研究的意義
三 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的一般價(jià)值
四 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的特有價(jià)值
五 結(jié)論
第十二章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序
一 導(dǎo)論
二 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序
三 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序
四 國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序本體分析
五 國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的發(fā)展階段及其與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的聯(lián)系
六 國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系
七 結(jié)論
第十三章 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展
一 環(huán)境危機(jī)與可持續(xù)發(fā)展理念
二 可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的交叉結(jié)合
三 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論支點(diǎn)
四 可持續(xù)發(fā)展與國(guó)家主權(quán)
五 可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序
六 可持續(xù)發(fā)展與國(guó)際經(jīng)濟(jì)自由化
七 結(jié)論
第十四章 西方國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究：焦點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)
一 目的與范圍
二 西方國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的總體趨勢(shì)
三 近年來(lái)西方國(guó)際經(jīng)濟(jì)法關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題
四 西方國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的基本經(jīng)驗(yàn)
五 結(jié)論
第十五章 中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究：回顧與展望
一 導(dǎo)言：國(guó)際經(jīng)濟(jì)法在中國(guó)的蓬勃發(fā)展
二 中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的發(fā)展趨勢(shì)。
三 影響中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究發(fā)展的重大事件
四 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的發(fā)展領(lǐng)域
五 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的主要觀點(diǎn)和標(biāo)志性成果
六改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法研究的基本經(jīng)驗(yàn)
七 中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)存的問(wèn)題和發(fā)展方向
八 期待中的“中國(guó)學(xué)派”
附錄
后記