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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書文學(xué)藝術(shù)傳記歷史人物紫禁城里的洋大臣

紫禁城里的洋大臣

紫禁城里的洋大臣

定 價(jià):¥32.00

作 者: 王忠和 編著
出版社: 天津人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)文化

ISBN: 9787201063454 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 251 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  明朝萬(wàn)歷末年,以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)傳教士來(lái)到了中國(guó)。他們給中國(guó)帶來(lái)了一種全然不同的文化理念,給腐敗的明王朝吹進(jìn)一股清新之風(fēng)。可是,明朝統(tǒng)治階層已病入膏盲,視西方先進(jìn)文化而不見,在利瑪竇逝后三十余年即告滅亡。入主中原的清朝新貴,以其敏銳的感覺(jué),認(rèn)識(shí)了這種新文化。順治皇帝以帝王之尊與湯若望結(jié)為師友,康熙皇帝拜傳教土為師,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。接著,耶穌會(huì)土源源不斷地來(lái)到中國(guó),他們帶來(lái)了宗教,但更重要的是科學(xué)、文化和價(jià)值觀念。從此,中國(guó),這個(gè)封閉千年的帝國(guó)終于與世界有了交往。但是,清朝政要出于鞏固政權(quán)的需要,加之傳教土內(nèi)部的斗爭(zhēng),開放不久的大門又重新關(guān)閉,使得中國(guó)失去了躋身強(qiáng)國(guó)之林的機(jī)會(huì)。來(lái)華傳教士多達(dá)數(shù)百人,這里選其中較為重要的四人,即利瑪竇、湯若望、南懷仁和郎世寧的事跡做一簡(jiǎn)略介紹,重點(diǎn)著眼于他們給中國(guó)帶來(lái)的新文化,他們對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn),以及他們與中國(guó)高層人物的往來(lái)等方面。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《紫禁城里的洋大臣》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章 利瑪竇——中西交流第一人
 一 他做了他父親最不希望他做的事情
 二 九死一生到達(dá)印度
 三 芝麻,開門
 四 立下了利瑪竇規(guī)矩
 五 利氏之學(xué)的中國(guó)傳人
 六 打開了一扇門
 七 利瑪竇的貢獻(xiàn)
第二章 湯若望——順治皇帝稱瑪法
 一 一個(gè)走后門的學(xué)生
 二 湯若望在明朝
  1 給徐光啟留下深刻印象
  2 西安的疑問(wèn):耶穌是神子嗎
  3 不是什么人都可以研究天的
  4 為了天主的大炮
  5 釋迦牟尼勝了耶穌一局
 三 湯若望在清朝
  1 觀象臺(tái)變成了擂臺(tái)
  2 順治帝與湯若望的純真友誼
  3 說(shuō)服順治帝信教失敗
  4 湯若望一言定帝位
  5 楊光先給湯若望上綱上線
  6 害人者戒
第三章 南懷仁——康熙朝廷帝王師
 一 為湯若望仗義執(zhí)言
 二 張獻(xiàn)忠給傳教士穿官服是體制所關(guān)
 三 遲到的公平總比不到好
 四 不能指責(zé)南懷仁帶來(lái)的是過(guò)時(shí)的科學(xué)
 五 南懷仁的大炮轟垮了吳三桂
 六 康熙皇帝是附庸風(fēng)雅嗎
 七 耶穌會(huì)士與《尼布楚條約》
 八 康熙帝不許傳教士進(jìn)入邊境地區(qū)
 九 康熙皇帝和彼得一世
第四章 郎世寧——中畫西法開先河
 一 是上帝,還是丟斯
 二 郎世寧在康熙朝
  1 康熙帝湊到跟前看油畫
  2 傳教士卷入皇儲(chǔ)之爭(zhēng)
 三 郎世寧在雍正朝
  1 郎世寧不敢過(guò)問(wèn)政治
  2 雍正帝“恨屋及烏 
  3 雍正帝棋錯(cuò)一著
 四 郎世寧在乾隆朝
  1 一代英主是個(gè)小氣的玩兒家子
  2 科學(xué)家不過(guò)是皇上的匠人而已
  3 中西交通的終結(jié)
  4 關(guān)于郎世寧的畫
附錄:耶穌會(huì)想要把十字架插遍全球
 一 天朝鬧家務(wù),洋夷圖變革
 二 兩個(gè)蕞爾小國(guó)企圖瓜分世界
 三 耶穌會(huì)趁宗教改革之機(jī)異軍突起

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