論人的理智能力

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	（英）托馬斯·里德著，李滌非譯
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787308074728	出版時(shí)間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	459	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為人類(lèi)全面深刻認(rèn)識(shí)自身本質(zhì)、能力和責(zé)任，反思人與自然、社會(huì)之關(guān)系的一場(chǎng)巨大社會(huì)思想運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)，是西方歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，至今仍在很大程度上塑造著西方世界的文化。不僅如此，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、貿(mào)易及和平的文化交流，它的影響也流布到西方以外的其他地方。今天我們生活的世界，其主導(dǎo)的思想觀念乃是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家們創(chuàng)導(dǎo)并發(fā)展起來(lái)的。嚴(yán)格地說(shuō)，21世紀(jì)初的我們?nèi)匀皇?8世紀(jì)啟蒙思想的產(chǎn)兒。

作者簡(jiǎn)介

　　托馬斯·里德（Thomas Reid，1710-1796），18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期哲學(xué)家，蘇格蘭常識(shí)學(xué)派創(chuàng)始人，是思想史上一位較受忽視卻十分重要的人物。他認(rèn)為常識(shí)是一切哲學(xué)探究的基礎(chǔ)。他把從笛卡爾發(fā)端，經(jīng)洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達(dá)到極端懷疑主義結(jié)論的哲學(xué)傳統(tǒng)稱(chēng)做“觀念論”，作為休謨哲學(xué)的對(duì)立面，提出并闡發(fā)了他自己的常識(shí)哲學(xué)。主要著作有：An Inquity into the Human Mind on the Principles if Common Sense（1764）；Essays on the Intellectual Powers of Man（1785）；Essays on the Active Powers of Man（1788）。本書(shū)是墨德的一本成熟著作，主要足從他在格拉斯哥大學(xué)授課的講稿提萃而成，任其退休后整理出版。本書(shū)以知識(shí)論為主題，是作者從正面構(gòu)建自身哲學(xué)的努力，里德作為一位成熟的思想者和哲學(xué)家的思維能力，在其中有全面的展現(xiàn)。

圖書(shū)目錄

前言
初探篇　
　第一章　詞語(yǔ)解釋
　第二章　假說(shuō)
　第三章　類(lèi)比
　第四章　認(rèn)識(shí)心靈運(yùn)作的恰當(dāng)方式
　第五章　心靈能力的分類(lèi)
第二篇　通過(guò)外部感官獲得的能力
　第一章　感覺(jué)器官
　第二章　哈特萊的振動(dòng)理論
　第三章　從知覺(jué)與作用于感覺(jué)器官上的印象之間的關(guān)聯(lián)引出的錯(cuò)誤結(jié)論
　第四章　恰當(dāng)意義上的知覺(jué)
　第五章　知覺(jué)理論
　第六章　對(duì)常見(jiàn)的觀念理論的反思
　第七章　感覺(jué)
　第八章　知覺(jué)的對(duì)象
　第九章　物質(zhì)和空間
　第十章　感官證據(jù)，以及信念泛論
　第十一章　感官的改進(jìn)
　第十二章　所謂的感官欺騙
第三篇　記憶
　第一章　該官能的本質(zhì)和功能
　第二章　綿延概念的本質(zhì)和起源
　第三章　人格同一性概念的本質(zhì)和起源
第四篇　構(gòu)思
　第一章　構(gòu)思或簡(jiǎn)單領(lǐng)悟泛論
　第二章　心靈中的思維系列，或心理聯(lián)結(jié)
第五篇　抽象
　第一章　通詞
　第二章　普遍構(gòu)思的形成
　第三章　哲學(xué)家關(guān)于共相的觀點(diǎn)
第六篇　判斷
　第一章　判斷泛論
　第二章　共同感官
　第三章　第一原理泛論
第七篇　推理
　第一章　推理泛論，以及演證
　第二章　論概然推理
　第三章　休謨先生在理性上的懷疑論
第八篇　鑒賞力
　第一章　鑒賞力泛論
　第二章　鑒賞力的對(duì)象
索引