中國(guó)道教思想史（第四卷）

定　價(jià)：￥84.00

作　者：	卿希泰主編，詹石窗副主編
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)家社科基金成果文庫(kù)
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787010082103	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	544	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　根據(jù)諸多道經(jīng)以及相關(guān)歷史文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，明代中葉以來道教思想流遷所具有的三大特征：第一，運(yùn)用三教理論來講述內(nèi)丹操作規(guī)程；第二，在上層社會(huì)相對(duì)冷落道教的時(shí)候，民間下層卻把道教作為自己的精神故鄉(xiāng)；第三，迫于時(shí)局的變化，道教思想有時(shí)會(huì)以一種超常方式表現(xiàn)出來。本書為《中國(guó)道教思想史（第4卷）》，包括明代末葉以來的道教思想和道教思想的歷史影響與現(xiàn)代價(jià)值這兩編內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　卿希泰，男，1928年生，四川省三臺(tái)縣人。先后畢業(yè)于四川大學(xué)法律系本科和中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究生班。曾任四川大學(xué)哲學(xué)系黨總支書記、副系主任、副教授，四川大學(xué)宗教研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，兼國(guó)家社科基金宗教學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組副組長(zhǎng)、首屆全國(guó)高校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任四川大學(xué)文科杰出教授，國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地首席專家，四川大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，《宗教學(xué)研究》、《儒道釋博士論叢》和《宗教與社會(huì)叢書》主編。先后編著出版《中國(guó)道教思想史綱》、《中國(guó)道教史》、《中國(guó)道教》、《道教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中外宗教概論》、《道教文化新探》、《道教文化與現(xiàn)代社會(huì)生活》等各類學(xué)術(shù)著作700余萬字，并榮獲國(guó)家級(jí)和部省級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)13次，其中一等獎(jiǎng)6次、二等獎(jiǎng)5次。1991年起，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

圖書目錄

第五編明代末葉以來的道教思想
引言
第三十三章全真龍門派的內(nèi)丹性命學(xué)和三教合一思想
第一節(jié) 伍柳仙宗的修道理論及其對(duì)三教關(guān)系的解釋
第二節(jié) 王常月的《龍門心法》、《初真戒說》
第三節(jié) 張清夜《陰符發(fā)秘》、《玄門戒白》的思想發(fā)揮
第四節(jié) 劉一明與《道書十二種》對(duì)修道理論的闡揚(yáng)
第五節(jié) 閔一得與《古書隱樓藏書》的全道說
第三十四章東、西、中派的丹功理論及其特色
第一節(jié) 陸西星對(duì)內(nèi)丹雙修理論的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 傅金銓“陰陽雙修”的內(nèi)丹理念
第三節(jié) 李西月的內(nèi)丹思想及其特色
第四節(jié) 黃裳的內(nèi)丹理論與儒道融通思想
第三十五章明代末葉至民國(guó)道教勸善書的思想變遷
第一節(jié) 道教勸善書的流傳與興盛
第二節(jié) 道教勸善書流傳與興盛的形式內(nèi)容
第三十六章民國(guó)以來的道教思想及其研究成果
第一節(jié) 陳攖寧的仙學(xué)思想
第二節(jié) 易心瑩的教理思想
第三節(jié) 現(xiàn)代學(xué)者對(duì)道教經(jīng)典的整理與思想研究
第四節(jié) 陳蓮笙的弘道思想及其理論推動(dòng)作用
第五節(jié) “道教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的理論探討
第六編道教思想的歷史影響與現(xiàn)代價(jià)值
引言
第三十七章道教思想的歷史影響
第一節(jié) 道教思想對(duì)民間結(jié)社宗教的影響
第二節(jié) 道教思想對(duì)少數(shù)民族宗教的影響
第三節(jié) 從明清小說看道教思想的社會(huì)影響
第三十八章道教思想及其現(xiàn)代價(jià)值再認(rèn)識(shí)
第一節(jié) 道教哲學(xué)的基本建樹、特征與作用
第二節(jié) 道教倫理思想的要旨及其現(xiàn)實(shí)意義
第三節(jié) 道教醫(yī)學(xué)的法脈、歷史地位及其未來發(fā)展
第四節(jié) 道教養(yǎng)生精神與生命自我超越
第五節(jié) 道教文學(xué)及其思想蘊(yùn)涵的綜合審視
第六節(jié) 道教藝術(shù)的主要形態(tài)與審美情趣
主要參考文獻(xiàn)
附錄：百年來道教研究的回顧與展望
后記