香妃

引言
一 和卓——伊斯蘭教的宗教顯貴
　阿帕克和卓墓
　伊斯蘭教與“和卓”
　阿帕克和卓初登舞臺
　阿帕克和卓的輝煌年代
　天山腳下的動蕩引起朝廷的關(guān)注
　和卓們的最后結(jié)局
　乾隆治新政策的謀定
　赴京的和卓們?nèi)肓似旒?br />二 容妃——乾隆皇帝的維吾爾族妃子
　當(dāng)了皇妃的和卓女
　后宮的生活畢竟優(yōu)裕
　科派沙棗樹和烏什起義
　乾隆下令屠殺烏什人民
　容妃陪侍乾隆熱河行圍
　容妃陪侍乾隆下江南
　容妃陪侍乾隆東巡和祭祖
　容妃晚年的生活
　容妃的死與葬身之處
　皇妃蔭蔽下的和卓們
　住京和卓后裔有人回鄉(xiāng)成親
　住京和卓后裔有人運尸回籍
三 “香妃——文人筆下的文學(xué)形象
　誰將和卓墳誤會成“香娘娘廟”
　子虛烏有的事也有人信
　“香妃”迎來了走紅的好光景
　“香妃”故事掩蓋了容妃的史實
　學(xué)者們并沒有沉默
　“香妃”的維吾爾名字
　守墓阿訇說不出“香妃”埋在哪
　守墓阿訇的說法正在改變
　清東陵清理出容妃的棺木
　撲朔迷離的“香妃像”
　存疑待考的“容妃像”
　北京維吾爾人的狀況
　后語
附錄：乾隆《敕建回人禮拜寺碑記》
附表
表一：新疆伊斯蘭教和卓世系表之
表二：新疆伊斯蘭教和卓世系表之二
——白山派阿帕克和卓家族
表三：新疆伊斯蘭教和卓世系表之三
——白山派喀喇瑪特和卓家族
表四：新疆伊斯蘭教和卓世系表之四
——黑山派和卓家族